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貴恨易
雖有嘉肴,弗食,不知其也;雖有至道,弗學(xué),不知其也。是故學(xué)然后知不足,教然知困。知不足,然后能自反也知困,然后能自強(qiáng)也,故曰:學(xué)相長(zhǎng)也。《兌命》曰:“斅半。”其此之謂乎
褚家瑜
撫軍問興公:“劉長(zhǎng)何如?”:“清蔚簡(jiǎn)。”“王仲何如?”曰“溫潤(rùn)恬和”“桓溫何?”曰:“爽邁出。”謝仁祖何如”曰:“清令達(dá)。”“思曠何如?曰:“弘潤(rùn)長(zhǎng)。”“袁何如?”曰“洮洮清便”“殷洪遠(yuǎn)如?”曰:遠(yuǎn)有致思。“卿自謂何?”曰:“官才能所經(jīng)悉不如諸賢至於斟酌時(shí),籠罩當(dāng)世亦多所不及然以不才,復(fù)托懷玄勝遠(yuǎn)詠老、莊蕭條高寄,與時(shí)務(wù)經(jīng)懷自謂此心無與讓也。
巨丁酉
凡祭宗廟之禮:牛曰元大武,豕曰剛鬣,豚曰肥,羊曰柔毛,雞曰翰音犬曰羹獻(xiàn),雉曰疏趾,兔明視,脯曰尹祭,槁魚曰祭,鮮魚曰脡祭,水曰清,酒曰清酌,黍曰薌合,曰薌萁,稷曰明粢,稻曰蔬,韭曰豐本,鹽曰咸鹺玉曰嘉玉,幣曰量幣
鴻茜
疾病,外內(nèi)皆掃君大夫徹縣,士去琴。寢東首于北牖下。床。徹褻衣,加新衣體一人。男女改服。纊以俟絕氣。男子不于婦人之手,婦人不于男子之手。君夫人于路寢,大夫世婦卒適寢,內(nèi)子未命,則于下室。遷尸于寢,士之妻皆死于寢
巫馬自嫻
天子祭天地,四方,祭山川,祭祀,歲遍。諸侯方,祭山川,祭五祀歲遍。大夫祭五祀歲遍。士祭其先
夏侯祖溢
子路曰:“傷哉貧!生無以為養(yǎng),死無以禮也。”孔子曰:“啜飲水盡其歡,斯之謂孝斂首足形,還葬而無槨稱其財(cái),斯之謂禮。
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