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賁困頓
後來年少,多有道深公者。公謂曰:“黃吻年少,勿為評論士。昔嘗與元明二帝、王庾二公旋。
公羊海東
季秋之月,日在房昏虛中,旦柳中。其日辛。其帝少皞,其神蓐。其蟲毛。其音商,律無射。其數九。其味辛其臭腥。其祀門,祭先。鴻雁來賓,爵入大水蛤。鞠有黃華,豺乃祭戮禽。天子居總章右個乘戎路,駕白駱,載白,衣白衣,服白玉。食與犬,其器廉以深
火俊慧
子上之母死而不喪。門人諸子思曰:“昔者子之先君子出母乎?”曰:“然”。“子不使白也喪之。何也?”子思:“昔者吾先君子無所失道;隆則從而隆,道污則從而污。則安能?為伋也妻者,是為白母;不為伋也妻者,是不為白母。”故孔氏之不喪出母,自思始也
太史香菱
庾太尉在武昌,夜氣佳景清,使吏殷、王胡之之徒登南樓詠。音調始遒,聞函中有屐聲甚厲,定是公。俄而率左右十許步來,諸賢欲起避之公徐雲:“諸君少住老子於此處興復不淺”因便據胡床,與諸詠謔,竟坐甚得任樂後王逸少下,與丞相及此事。丞相曰:“規爾時風範,不得不頹。”右軍答曰:“丘壑獨存。
司馬靜靜
居喪之禮,毀瘠形,視聽不衰。升降由阼階,出入不當門。居喪之禮,頭有創沐,身有瘍則浴,有則飲酒食肉,疾止復。不勝喪,乃比于不不孝。五十不致毀,十不毀,七十唯衰麻身,飲酒食肉,處于。生與來日,死與往。知生者吊,知死者。知生而不知死,吊不傷;知死而不知生傷而不吊。吊喪弗能,不問其所費。問疾能遺,不問其所欲。人弗能館,不問其所。賜人者不曰來取。人者不問其所欲。適不登壟,助葬必執紼臨喪不笑。揖人必違位。望柩不歌。入臨翔。當食不嘆。鄰有,舂不相。里有殯,巷歌。適墓不歌。哭不歌。送喪不由徑,葬不辟涂潦。臨喪則有哀色,執紼不笑,樂不嘆;介胄,則有可犯之色
子車艷青
陶公自上流來,赴蘇峻難,令誅庾公。謂必戮庾,以謝峻。庾欲奔竄,則不可欲會,恐見執,進退無計。公勸庾詣陶,曰:“卿但遙,必無它。我為卿保之。”從溫言詣陶。至,便拜。陶起止之,曰:“庾元規何緣陶士行?”畢,又降就下坐陶又自要起同坐。坐定,庾引咎責躬,深相遜謝。陶不釋然
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