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溫公喪婦,姑劉氏,家值亂散,唯有壹女,有姿慧,姑以屬覓婚。公密有自意,答雲(yún):“佳難得,但如嶠比何?”姑雲(yún):“敗之余,乞粗存,便足慰吾余年何敢希汝比?”後少日,公報姑:“已覓得婚處門地粗可,婿身宦,盡不減嶠。因下玉鏡臺壹枚姑大喜。既婚,禮,女以手披紗,撫掌大笑曰:我固疑是老奴,如所蔔!”玉鏡,是公為劉越石史,北征劉聰所。
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郗公值永喪亂,在鄉(xiāng)裏窮餒。鄉(xiāng)人以名德,傳共飴。公常攜兄子及外生周翼二兒往食。鄉(xiāng)人:“各自饑困以君之賢,欲濟君耳,恐不兼有所存。”於是獨往食,含飯著兩頰邊還吐與二兒。並得存,同過。郗公亡,翼剡縣,解職歸席苫於公靈床,心喪終三年
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林公謂王右軍:“長史作數(shù)百語無非德音,如恨不。”王曰:“長史不欲苦物。
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傳曰:“有從輕而重,子之妻為其皇姑。有從重而,為妻之父母。有從無服而服,公子之妻為公子之外兄。有從有服而無服,公子為妻之父母。”傳曰:“母出則為繼母之黨服;母死,則其母之黨服。為其母之黨服則不為繼母之黨服。
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謝無奕性粗強。以事相得,自往數(shù)王藍田,肆極罵。王正色面壁不敢動半日。謝去良久,轉(zhuǎn)頭問右小吏曰:“去未?”答:“已去。”然後復坐。人嘆其性急而能有所容
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蘇峻既至石頭,百奔散,唯侍中鐘雅獨在側(cè)。或謂鐘曰:“見可進,知難而退,古之道。君性亮直,必不容於讎,何不用隨時之宜、坐待其弊邪?”鐘曰:國亂不能匡,君危不能,而各遜遁以求免,吾董狐將執(zhí)簡而進矣!
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