系己巳 197萬字 152016人讀過 連載
《大眾平臺(tái)》
諸葛令女,氏婦,既寡,誓:“不復(fù)重出!此女性甚正強(qiáng),有登車?yán)??;旨?江思玄婚,乃移近之。初,誑女:“宜徙。”於家人壹時(shí)去,獨(dú)女在後。比其覺已不復(fù)得出。江莫來,女哭詈彌,積日漸歇。江暝入宿,恒在對(duì)上。後觀其意轉(zhuǎn),虨?zāi)嗽p厭,良不悟,聲氣轉(zhuǎn)急女乃呼婢雲(yún):“江郎覺!”江於躍來就之曰:“自是天下男子,,何預(yù)卿事而見邪?既爾相關(guān),得不與人語。”默然而慚,情義篤
及入舞,君執(zhí)干就舞位,君為東上,而揔干,率其群臣,樂皇尸。是故天子之也,與天下樂之;諸之祭也,與竟內(nèi)樂之冕而揔干,率其群臣以樂皇尸,此與竟內(nèi)之之義也。夫祭有三焉:獻(xiàn)之屬,莫重于,聲莫重于升歌,舞重于《武宿夜》,此道也。凡三道者,所假于外而以增君子之也,故與志進(jìn)退;志則亦輕,志重則亦重輕其志而求外之重也雖圣人弗能得也。是君子之祭也,必身自也,所以明重也。道以禮,以奉三重,而諸皇尸,此圣人之道。夫祭有馂;馂者祭末也,不可不知也。故古之人有言曰:“終者如始?!别炂涫?。是故古之君子曰:尸亦馂鬼神之余也,術(shù)也,可以觀政矣。是故尸謖,君與卿四馂。君起,大夫六人;臣馂君之余也。大起,士八人馂;賤馂之余也。士起,各執(zhí)具以出,陳于堂下,官進(jìn),徹之,下馂上余也。凡馂之道,每以眾,所以別貴賤之,而興施惠之象也。故以四簋黍見其修于中也。廟中者竟內(nèi)之也。祭者澤之大者也是故上有大澤則惠必下,顧上先下后耳。上積重而下有凍餒之也。是故上有大澤,民夫人待于下流,知之必將至也,由馂見矣。故曰:“可以觀矣。
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