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曾子曰:“喪有疾,食肉飲,必有草木之滋焉。以為姜桂之也。
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王右軍郗夫人謂二司空、中郎曰:“王家二謝,傾筐倒庋;見汝來,平平爾。汝可無煩往。
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夫禮始于冠,本昏,重于喪祭,尊于聘,和于射鄉--此禮之大體也
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子路曰:“吾諸夫子:喪禮,與哀不足而禮有余也不若禮不足而哀有也。祭禮,與其敬足而禮有余也,不禮不足而敬有余也”
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孔子謂:為器者,知喪道矣備物而不可用也哀哉!死者而用者之器也。不殆用殉乎哉。其曰器,神明之也。車芻靈,自古有,明器之道也。子謂為芻靈者善謂為俑者不仁--殆于用人乎哉
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延陵季子適齊,于其也,其長子死,葬于嬴博間。孔子曰:“延陵季子吳之習于禮者也。”往而其葬焉。其坎深不至于泉其斂以時服。既葬而封,輪掩坎,其高可隱也。既,左袒,右還其封且號者,曰:“骨肉歸復于土,也。若魂氣則無不之也,不之也。”而遂行。孔子:“延陵季子之于禮也,合矣乎!
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