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三九音域
梅頤嘗有惠於陶公。後為豫太守,有事,王丞相遣收之。侃:“天子富於春秋,萬機(jī)自諸侯,王公既得錄,陶公何為不可放”乃遣人於江口奪之。頤見陶公拜,陶公止之。頤曰:“梅仲真,明日豈可復(fù)屈邪?
邢平凡
魏明帝使後弟毛曾與夏侯共坐,時(shí)人謂“蒹葭倚玉樹”
招景林
漢武帝乳母嘗於外犯,帝欲申憲,乳母求救東朔。朔曰:“此非唇舌所,爾必望濟(jì)者,將去時(shí)但屢顧帝,慎勿言!此或可壹冀耳。”乳母既至,朔侍側(cè),因謂曰:“汝癡耳帝豈復(fù)憶汝乳哺時(shí)恩邪?帝雖才雄心忍,亦深有情,乃淒然湣之,即敕免罪
納喇沖
賤不誄貴,幼不誄長,也。唯天子,稱天以誄之。侯相誄,非禮也
妻夏初
君之喪,子、大夫、子、眾士皆三日不食。子大夫、公子食粥,納財(cái),一溢米,莫一溢米,食之算;士疏食水飲,食之無;夫人世婦諸妻皆疏食水,食之無算。大夫之喪,人室老子姓皆食粥;眾士食水飲;妻妾疏食水飲。亦如之。既葬,主人疏食飲,不食菜果;婦人亦如。君大夫士一也。練而食果,祥而食肉。食粥于盛盥,食于篹者盥。食菜以醬,始食肉者先食干肉,飲酒者先飲醴酒。期之喪三不食;食:疏食水飲,食菜果,三月既葬,食肉酒。期終喪,不食肉,不酒,父在為母,為妻。九之喪,食飲猶期之喪也,肉飲酒,不與人樂之。五三月之喪,壹不食再不食也。比葬,食肉飲酒,不人樂之。叔母、世母、故、宗子食肉飲酒。不能食,羹之以菜可也;有疾,肉飲酒可也。五十不成喪七十唯衰麻在身。既葬,君食之則食之;大夫父之食之則食之矣。不辟粱肉若有酒醴則辭
子車陽
鄉(xiāng)人、士、君,尊于房戶之間,主共之也。尊有玄,貴其質(zhì)也。羞出東房,主人共之也洗當(dāng)東榮,主人之以自潔,而以事賓。
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