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　　子曰：“道不行也，我知之：知者過之，愚不及也。道之不也，我知之矣：者過之，不肖者及也。人莫不飲也，鮮能知味也”

　　裴令公目夏侯太初：“肅如入廊廟中，不修敬而人自敬”壹曰：“如入宗廟，瑯瑯但禮樂器。見鐘士季，如觀武庫但睹矛戟。見傅蘭碩，江廧靡不有。見山巨源，如登山臨下幽然深遠。

　　齊者不樂吊

最新章節：第455章看夠了沒有（2025-03-31）

更新時間：2025-03-31

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　　庾仲初作揚都賦成，以呈亮。亮以親族之懷，大為其名雲：“可三二京，四三都。”此人人競寫，都下紙為之貴。太傅雲：“不得爾。此是屋下屋耳，事事擬學，而不免儉狹”

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　　子夏曰：“五至既得聞之矣，敢問何謂三無？孔子曰：“無聲之樂，無之禮，無服之喪，此之謂無。”子夏曰：“三無既略而聞之矣，敢問何詩近？”孔子曰：“‘夙夜其宥密’，無聲之樂也。‘儀逮逮，不可選也’，無之禮也。‘凡民有喪，匍救之’，無服之喪也。

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　　凡禮之大體，體天地，法時，則陰陽，順人情，故謂之。訾之者，是不知禮之所由生。夫禮，吉兇異道，不得相干取之陰陽也。喪有四制，變而宜，取之四時也。有恩有理，節有權，取之人情也。恩者仁，理者義也，節者禮也，權者也。仁義禮智，人道具矣

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　　侍坐于長者，屨不上于堂，屨不敢當階。就屨，跪而舉之，于側。鄉長者而屨；跪而遷屨，而納屨

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　　陶公自上流來，赴蘇峻之，令誅庾公。謂必戮庾，可以峻。庾欲奔竄，則不可；欲會恐見執，進退無計。溫公勸庾陶，曰：“卿但遙拜，必無它我為卿保之。”庾從溫言詣陶至，便拜。陶自起止之，曰：庾元規何緣拜陶士行？”畢，降就下坐。陶又自要起同坐。定，庾乃引咎責躬，深相遜謝陶不覺釋然

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　　王敬仁年十三，作賢人。長史送示真長，真長答雲“見敬仁所作論，便足參微。

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