　　子云：“賓禮每進讓，喪禮每加以遠。”于中溜，飯于牖下，小于戶內，大斂于阼，殯客位，祖于庭，葬于墓所以示遠也。殷人吊于，周人吊于家，示民不也。子云：“死，民之事也，吾從周。”以此民，諸侯猶有薨而不葬。子云：“升自客階，吊于賓位，教民追孝也”未沒喪不稱君，示民爭也。故魯《春秋》記喪曰：“殺其君之子奚及其君卓。”以此坊民子猶有弒其父者

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嘉癸巳

　　先生書策琴瑟在前坐而遷之，戒勿越。虛盡后，食坐盡前。坐必，執爾顏。長者不及，儳言。正爾容，聽必恭毋剿說，毋雷同。必則昔，稱先王。侍坐于先：先生問焉，終則對。業則起，請益則起。父無諾，先生召無諾，唯起。侍坐于所尊敬，毋席。見同等不起。燭至，食至起，上客起。燭見跋。尊客之前不叱狗讓食不唾

　　次國之上卿，位當大之中，中當其下，下當其大夫。小國之上卿，位當國之下卿，中當其上大夫下當其下大夫，其有中士下士者，數各居其上之三。凡四海之內九州島，州千里。州，建百里之國三，七十里之國六十，五十之國百有二十，凡二百一國；名山大澤不以封，其以為附庸間田。八州，州百一十國。天子之縣內，百里之國九，七十里之國十有一，五十里之國六十三，凡九十三國；名山大不以晳，其余以祿士，以間田。凡九州島，千七百十三國。天子之元士、諸之附庸不與。天子百里之以共官，千里之內以為御千里之外，設方伯。五國為屬，屬有長。十國以為，連有帥。三十國以為卒卒有正。二百一十國以為，州有伯。八州八伯，五六正，百六十八帥，三百十六長。八伯各以其屬，于天子之老二人，分天下為左右，曰二伯。千里之曰甸，千里之外，曰采、流。天子：三公，九卿，十七大夫，八十一元士。國：三卿；皆命于天子；大夫五人，上士二十七人次國：三卿；二卿命于天，一卿命于其君；下大夫人，上士二十七人。小國二卿；皆命于其君；下大五人，上士二十七人。天使其大夫為三監，監于方之國，國三人。天子之縣諸侯，祿也；外諸侯，嗣。制：三公，一命卷；若加，則賜也。不過九命。國之君，不過七命；小國君，不過五命。大國之卿不過三命；下卿再命，小之卿與下大夫一命。凡官材，必先論之。論辨然后之，任事然后爵之，位定后祿之。爵人于朝，與士之。刑人于市，與眾棄之是故公家不畜刑人，大夫養，士遇之涂弗與言也；之四方，唯其所之，不及政，亦弗故生也。諸侯之天子也，比年一小聘，三一大聘，五年一朝

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