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魯莊公及宋人戰于丘。縣賁父御,卜國為。馬驚,敗績,公隊。車授綏。公曰:“末之也。”縣賁父曰:“他不敗績,而今敗績,是勇也。”遂死之。圉人馬,有流矢在白肉。公:“非其罪也。”遂誄。士之有誄,自此始也
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漬:取牛肉必新殺者薄切之,必絕其理;湛諸酒,期朝而食之以醢若酰。
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範榮期見郗超俗情不淡戲之曰:“夷、齊、巢、許壹詣垂名。何必勞神苦形,策據梧邪?”郗未答。韓康曰:“何不使遊刃皆虛?
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裴成公作有論,時人攻之,莫能折。王夷甫來,如屈。時人即以理難裴,理還申
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君之喪:日,子、夫人,五日既殯,大夫世婦杖。、大夫寢門之杖,寢門之內之;夫人世婦其次則杖,即則使人執之。有王命則去杖國君之命則輯,聽卜有事于則去杖。大夫君所則輯杖,大夫所則杖。夫之喪:三日朝既殯,主人婦室老皆杖。夫有君命則去,大夫之命則杖;內子為夫之命去杖,為婦之命授人杖士之喪:二日殯,三日而朝主人杖,婦人杖。于君命夫之命如大夫,大夫世婦之命大夫。子皆杖不以即位。大士哭殯則杖,柩則輯杖。棄者,斷而棄之隱者
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君子將營宮室:宗廟先,廄庫為次,居室為后凡家造:祭器為先,犧賦次,養器為后。無田祿者設祭器;有田祿者,先為服。君子雖貧,不粥祭器雖寒,不衣祭服;為宮室不斬于丘木。大夫、士去,祭器不逾竟。大夫寓祭于大夫,士寓祭器于士
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