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登申
同姓從宗,合族屬異姓主名,治際會(huì)。名,而男女有別。其夫?qū)?父道者,妻皆母道也;夫?qū)俸踝拥勒撸藿詪D也。謂弟之妻「婦」者是嫂亦可謂之「母」乎名者人治之大者也,可慎乎?四世而緦,服之也;五世袒免,殺同姓。六世,親屬竭矣。其姓別于上,而戚單于下昏姻可以通乎?系之以而弗別,綴之以食而弗,雖百世而昏姻不通者周道然也
曲月
天地合而后萬物興焉。昏禮,萬世之始也。取于異,所以附遠(yuǎn)厚別也。幣必誠(chéng)辭無不腆。告之以直信;信事人也;信,婦德也。壹與齊,終身不改。故夫死不嫁男子親迎,男先于女,剛?cè)?義也。天先乎地,君先乎臣其義一也。執(zhí)摯以相見,敬別也。男女有別,然后父子,父子親然后義生,義生然禮作,禮作然后萬物安。無無義,禽獸之道也。婿親御綏,親之也。親之也者,親也。敬而親之,先王之所以天下也。出乎大門而先,男女,女從男,夫婦之義由此也。婦人,從人者也;幼從兄,嫁從夫,夫死從子。夫者,夫也;夫也者,以知帥者也。玄冕齋戒,鬼神陰陽。將以為社稷主,為先祖后而可以不致敬乎?共牢而食同尊卑也。故婦人無爵,從之爵,坐以夫之齒。器用陶,尚禮然也。三王作牢用陶。厥明,婦盥饋。舅姑卒食婦馂余,私之也。舅姑降自階,婦降自阼階,授之室也昏禮不用樂,幽陰之義也。,陽氣也?;瓒Y不賀,人之也
栗戊寅
元皇初見賀司空,及吳時(shí)事,問:“孫皓鋸截壹賀頭,是誰?”空未得言,元皇自憶曰“是賀劭?!彼究樟魈?:“臣父遭遇無道,創(chuàng)痛深,無以仰答明詔。元皇愧慚,三日不出
濮陽青
王右軍在南,丞相與,每嘆子侄不令。雲(yún):“(犬屯)、虎犢,還其所如。
我心戰(zhàn)魂
孝子不服暗,不登危懼辱親也。父母存,不許以死。不有私財(cái)
僖永琴
主人親速賓及介而眾賓自從之。至于外,主人拜賓及介,眾賓自入;貴賤之義矣。三揖至于階,三以賓升,拜至、獻(xiàn)、、辭讓之節(jié)繁。及介矣。至于眾賓升受,祭,立飲。不酢而降隆殺之義別矣
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