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禮,始于謹婦,為宮室,辨內。男子居外,子居內,深宮固,閽寺守之。男入,女不出。男不同椸枷,不敢于夫之楎椸,不藏于夫之篋笥,敢共湢浴。夫不,斂枕篋簟席、器而藏之。少事,賤事貴,咸如。夫婦之禮,唯七十,同藏無間故妾雖老,年未五十,必與五日御。將御者,齊漱浣,慎衣服,縰笄,總角,拂,衿纓綦屨。雖妾,衣服飲食必長者。妻不在,御莫敢當夕
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悼公之喪,季昭子問于敬子曰:“為君何食?”敬曰:“食粥,天下之達禮也吾三臣者之不能居公室也,方莫不聞矣,勉而為瘠則吾,毋乃使人疑夫不以情居瘠乎哉?我則食食。
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郗嘉賓喪,婦兄弟欲迎妹還終不肯歸。曰:“生縱不得與郗同室,死寧不同穴!
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文王之為世,朝于王季,日。雞初鳴而衣服至于寢門外,問豎之御者曰:“日安否何如?”豎曰:“安。”王乃喜。及日中又至,亦如之。莫,又至,亦如。其有不安節,內豎以告文王,王色憂,行不能履。王季腹膳,后亦復初。食上必在,視寒暖之,食下,問所膳命膳宰曰:“末原!”應曰:“。”然后退。武帥而行之,不敢加焉。文王有疾武王不脫冠帶而。文王一飯,亦飯;文王再飯,再飯。旬有二日間。文王謂武王:“女何夢矣?武王對曰:“夢與我九齡。”文曰:“女以為何?”武王曰:“方有九國焉,君其終撫諸?”文曰:“非也。古謂年齡,齒亦齡。我百爾九十,與爾三焉。”文九十七乃終,武九十三而終。成幼,不能蒞阼,公相,踐阼而治抗世子法于伯禽欲令成王之知父、君臣、長幼之也;成王有過,撻伯禽,所以示王世子之道也。王之為世子也
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王丞相雲:“見謝仁祖令人得上。與何次道語,唯手指地曰:‘正自爾馨!’
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宋襄公葬夫人,酰醢百。曾子曰:“曰明器矣,而實之。”孟獻之喪,司徒旅四布。夫子曰“可也。”讀,曾子曰:“古也,是再告。”成子高寢,慶遺入,請:“子之病革,如至乎大病則如之何?”高曰:“吾聞也:生有益于,死不害于人吾縱生無益于,吾可以死害人乎哉?我死則擇不食之地葬我焉。
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