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詩癸丑
曾子于負(fù)夏,人既祖,池,推柩反之,降人而后行。從者曰“禮與?曾子曰:夫祖者且;且,胡其不可以宿也?”者又問諸游曰:“與?”子曰:“飯牖下,小于戶內(nèi),斂于阼,于客位,于庭,葬墓,所以遠(yuǎn)也。故事有進(jìn)而退。”曾聞之曰:多矣乎,出祖者。曾子襲裘吊,子游裘而吊。子指子游示人曰:夫夫也,習(xí)于禮者如之何其裘而吊也”主人既斂、袒、發(fā);子游而出,襲帶绖而入曾子曰:我過矣,過矣,夫是也。
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江左太常父子並能言理亦有辯訥異。揚(yáng)州談至劇,常輒雲(yún):汝更思吾。
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三日而食三月而沐,期練,毀不滅性不以死傷生也喪不過三年,衰不補(bǔ),墳?zāi)?培;祥之日,素琴,告民有也;以節(jié)制者。資于事父以母,而愛同。無二日,土無王,國無二君家無二尊,以治之也。故父,為母齊衰期,見無二尊也
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是月也,天子教于田獵,以習(xí)五,班馬政。命仆及騶咸駕,載旌旐,車以級,整設(shè)于屏。司徒搢撲,北面之。天子乃厲飾,弓挾矢以獵,命主祭禽于四方
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仲尼燕居,子張、子貢、游侍,縱言至于禮。子曰:“!女三人者,吾語女禮,使女禮周流無不遍也。”子貢越席對曰:“敢問何如?”子曰:敬而不中禮,謂之野;恭而不禮,謂之給;勇而不中禮,謂逆。”子曰:“給奪慈仁。”曰:“師,爾過;而商也不及子產(chǎn)猶眾人之母也,能食之不教也。”子貢越席而對曰:“問將何以為此中者也?”子曰“禮乎禮!夫禮所以制中也。
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君子蓋猶爾。喪具,君恥具,一日二而可為也者,子弗為也。喪,兄弟之子猶也,蓋引而進(jìn)也;嫂叔之無也,蓋推而遠(yuǎn)也;姑姊妹之也,蓋有受我厚之者也。食有喪者之側(cè),嘗飽也
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