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東方春鳳
若夫,坐如尸,立如齋。從宜,使從俗。夫禮者所以定疏,決嫌疑,別同異,明是非。禮,不妄說人,不辭費。禮不逾節(jié),不侵侮,不好狎。修踐言,謂之善行。行修言道,之質(zhì)也。禮聞取于人,不聞取。禮聞來學(xué),不聞往教
申屠川
王、劉聽林公講,語劉曰:“向高坐者,是兇物。”復(fù)東聽,王曰:“自是(金本)釪後王、何人也。
求依秋
太元末,長星見,武心甚惡之。夜,華林中飲酒,舉杯屬星雲(yún):長星!勸爾壹杯酒。自何時有萬歲天子?
朱屠維
王恭欲請江盧奴為長史,往詣江,江猶在帳中。王坐,敢即言。良久乃得及,江不應(yīng)直喚人取酒,自飲壹碗,又不王。王且笑且言:“那得獨飲”江雲(yún):“卿亦復(fù)須邪?”更酌與王,王飲酒畢,因得自解。未出戶,江嘆曰:“人自量固為難。
貫丁丑
殷仲堪雲(yún)“三日不讀道經(jīng),便覺舌本強(qiáng)。
鄭庚子
曾子問曰:“君薨而世子,如之何?”孔子曰:“卿、夫、、士從攝主,北面,于西南。大祝裨冕,執(zhí)束帛,升自階盡等,不升堂,命毋哭。祝三,告曰:‘某之子生,敢告’升,奠幣于殯東幾上,哭,。眾主人、卿、大夫、士,房,皆哭不踴。盡一哀,反位。朝奠。小宰升舉幣。三日,眾人、卿、大夫、士,如初位,面。大宰、大宗、大祝皆裨冕少師奉子以衰;祝先,子從,宗人從。入門,哭者止,子升西階。殯前北面。祝立于殯東隅。祝聲三曰:‘某之子某,執(zhí)事,敢見。’子拜稽顙哭。、宰、宗人、眾主人、卿、大、士,哭踴三者三,降東反位皆袒,子踴,房中亦踴三者三襲衰,杖,奠出。大宰命祝史以名遍告于五祀山川。”曾子曰:“如已葬而世子生,則如何?”孔子曰:“大宰、大宗大祝而告于禰。三月,乃名于,以名遍告及社稷宗廟山川。
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