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始迎雙
天下有王,地建國,置都立,設廟祧壇墠而之,乃為親疏多之數。是故:王七廟,一壇一墠曰考廟,曰王考,曰皇考廟,曰考廟,曰祖考廟皆月祭之。遠廟祧,有二祧,享乃止。去祧為壇去壇為墠。壇墠有禱焉祭之,無乃止。去墠曰鬼諸侯立五廟,一一墠。曰考廟,王考廟,曰皇考,皆月祭之;顯廟,祖考廟,享乃止。去祖為壇去壇為墠。壇墠有禱焉祭之,無乃止。去墠為鬼大夫立三廟二壇曰考廟,曰王考,曰皇考廟,享乃止。顯考祖考廟,有禱焉,為祭之。去壇為鬼適士二廟一壇,考廟,曰王考廟享嘗乃止。皇考廟,有禱焉,為祭之。去壇為鬼官師一廟,曰考。王考無廟而祭,去王考曰鬼。士庶人無廟,死鬼
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仲夏之月,在東井,昏亢中旦危中。其日丙。其帝炎帝,其祝融。其蟲羽。音征,律中蕤賓其數七。其味苦其臭焦。其祀灶祭先肺。小暑至螳蜋生。鵙始鳴反舌無聲。天子明堂太廟,乘朱,駕赤騮,載赤,衣朱衣,服赤,食菽與雞,其高以粗。養壯佼
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凡祭宗廟之禮:牛曰一元武,豕曰剛鬣,豚曰腯肥,羊柔毛,雞曰翰音,犬曰羹獻,曰疏趾,兔曰明視,脯曰尹祭槁魚曰商祭,鮮魚曰脡祭,水清滌,酒曰清酌,黍曰薌合,曰薌萁,稷曰明粢,稻曰嘉蔬韭曰豐本,鹽曰咸鹺,玉曰嘉,幣曰量幣
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三年之喪,以其喪;非三年之喪,以吉拜三年之喪,如或遺之酒,則受之必三辭。主人绖而受之。如君命,則敢辭,受而薦之。喪者遺人,人遺之,雖酒肉受也。從父昆弟以下,卒哭,遺人可也。縣子:“三年之喪,如斬。之喪,如剡。”三年之,雖功衰不吊,自諸侯諸士。如有服而將往哭,則服其服而往。期之,十一月而練,十三月祥,十五月禫。練則吊既葬,大功吊,哭而退不聽事焉。期之喪,未,吊于鄉人。哭而退,聽事焉。功衰吊,待事執事。小功緦,執事不于禮。相趨也,出宮而。相揖也,哀次而退。問也,既封而退。相見。反哭而退。朋友,虞而退。吊,非從主人也四十者執綍:鄉人五十從反哭,四十者待盈坎
太史勝平
成人之者將責成人禮焉。責成人禮焉,將責為人子為人弟、為人、為人少者之行焉。將責四之行于人,其可不重與
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裴令公目夏侯太初:“肅如入廊廟中,不修敬而人自敬”壹曰:“如入宗廟,瑯瑯但禮樂器。見鐘士季,如觀武庫但睹矛戟。見傅蘭碩,江廧靡不有。見山巨源,如登山臨下幽然深遠。
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