戰耀星空

　　石頭事故，朝廷傾覆。忠武與庾文康投陶公求救，公雲：“肅祖顧命不見及，蘇峻作亂，釁由諸庾，誅其弟，不足以謝天下。”於時在溫船後聞之，憂怖無計。日，溫勸庾見陶，庾猶豫未往，溫曰：“溪狗我所悉，但見之，必無憂也！”庾風神貌，陶壹見便改觀。談宴日，愛重頓至

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　　小斂，主人即位于戶內，主東面，乃斂。卒斂，主人馮之踴主婦亦如之。主人袒說髦，括發麻，婦人髽，帶麻于房中。徹帷男女奉尸夷于堂，降拜：君拜寄國賓，大夫士拜卿大夫于位，于旁三拜；夫人亦拜寄公夫人于堂，大夫內子士妻特拜，命婦泛拜賓于堂上。主人即位，襲帶绖踴－母之喪，即位而免，乃奠。吊襲裘，加武帶绖，與主人拾踴。喪，虞人出木角，狄人出壺，雍出鼎，司馬縣之，乃官代哭，大官代哭不縣壺，士代哭不以官。堂上二燭、下二燭，大夫堂上一、下二燭，士堂上一燭、下一燭賓出徹帷。哭尸于堂上，主人在方，由外來者在西方，諸婦南鄉婦人迎客送客不下堂，下堂不哭男子出寢門見人不哭。其無女主則男主拜女賓于寢門內；其無男，則女主拜男賓于阼階下。子幼則以衰抱之，人為之拜；為后者在，則有爵者辭，無爵者人為之。在竟內則俟之，在竟外則殯葬也。喪有無后，無無主

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　　是故男教不修陽事不得，適見于，日為之食；婦順修，陰事不得，適于天，月為之食。故日食則天子素服修六官之職，蕩天之陽事；月食則后服而修六宮之職，天下之陰事。故天與后，猶日之與月陰之與陽，相須而成者也。天子修男，父道也；后修女，母道也。故曰：子之與后，猶父之母也。故為天王服衰，服父之義也；后服資衰，服母之也

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　　曾子問曰：取女，有吉日而死，如之何？”子曰：“婿齊衰吊，既葬而除之夫死亦如之。”子問曰：“喪有孤，廟有二主，與？”孔子曰：天無二日，土無王，嘗禘郊社，無二上。未知其禮也。昔者齊桓亟舉兵，作偽主行。及反，藏諸廟。廟有二主，桓公始也。喪之孤，則昔者衛靈適魯，遭季桓子喪，衛君請吊，公辭不得命，公主，客人吊。康立于門右，北面公揖讓升自東階西鄉；客升自西吊。公拜，興，；康子拜稽顙于，有司弗辯也。之二孤，自季康之過也。

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　　王大喪後朝論或雲“國應作荊州”。寶主簿夜函白，雲：“荊州已行。”國寶喜，而夜開合喚綱紀話勢，不及作荊州，意色甚恬。曉參問，都無此。即喚主簿數曰：“卿何以人事邪？