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根繡梓
吳郡陳遺,家孝,母好食鐺底焦。遺作郡主簿,恒壹囊,每煮食,輒錄焦飯,歸以遺母後值孫恩賊出吳郡袁府君即日便征,已聚斂得數(shù)鬥焦飯未展歸家,遂帶以軍。戰(zhàn)於滬瀆,敗軍人潰散,逃走山,皆多饑死,遺獨(dú)焦飯得活。時(shí)人以純孝之報(bào)也
姒辛亥
陵雲(yún)臺(tái)樓觀精巧,先稱(chēng)眾木輕重,然後造構(gòu),乃無(wú)銖相負(fù)揭。臺(tái)雖高峻,常隨搖動(dòng),而終無(wú)傾倒之理。魏帝登臺(tái),懼其勢(shì)危,別以大扶持之,樓即頹壞。論者謂重力偏故也
公叔培培
故天子制侯,比年小聘三年大聘,相以禮。使者聘誤,主君弗親食也。所以愧之也。諸侯相以禮,則外不侵,內(nèi)不相陵此天子之所以諸侯,兵不用諸侯自為正之也
公冶克培
吳四姓舊目雲(yún):張文、朱武、陸忠、厚。
縱丙子
衛(wèi)君長(zhǎng)是蕭祖周兄,謝公問(wèn)孫僧奴:君家道衛(wèi)君長(zhǎng)雲(yún)何?孫曰:“雲(yún)是世業(yè)人”謝曰:“殊不爾,自是理義人。”於時(shí)比殷洪遠(yuǎn)
寸戊子
笏:天子以球玉;侯以象;大夫以魚(yú)須文;士竹本,象可也。見(jiàn)天子與射,無(wú)說(shuō)笏,入廟說(shuō)笏,非古也。小功說(shuō)笏,當(dāng)事免則說(shuō)之。搢必盥,雖有執(zhí)于朝,有盥矣。凡有指畫(huà)于君,用笏造,受命于君前則書(shū)于笏,笏畢用也,飾焉。笏度二尺有六寸其中博三寸,其殺六分去一
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