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慎俊華
是月也,草木黃落乃伐薪為炭。蟄蟲咸俯內,皆墐其戶。乃趣獄,毋留有罪。收祿秩之當、供養之不宜者。是也,天子乃以犬嘗稻,薦寢廟。季秋行夏令,其國大水,冬藏殃敗,多鼽嚏。行冬令,則國盜賊,邊境不寧,土地裂。行春令,則暖風來,民氣解惰,師興不居
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謝公雲:“賢去人,其閑亦邇。子侄未之許。公嘆:“若郗超聞此語必不至河漢。
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凡養老:有虞氏以禮,夏后氏以饗禮,殷以食禮,周人修而兼用。凡五十養于鄉,六十于國,七十養于學,達諸侯。八十拜君命,一再至,瞽亦如之,九十使人受。五十異粻,六宿肉,七十二膳,八十珍,九十飲食不違寢,飲從于游可也。六十歲,七十時制,八十月制九十日修,唯絞紟衾冒死而后制。五十始衰,十非肉不飽,七十非帛暖,八十非人不暖,九雖得人不暖矣。五十杖家,六十杖于鄉,七十于國,八十杖于朝,九者天子欲有問焉,則就室以珍從。七十不俟朝八十月告存,九十日有。五十不從力政,六十與服戎,七十不與賓客事,八十齊喪之事弗及。五十而爵,六十不親,七十致政;凡自七十上,唯衰麻為喪。凡三養老皆引年,八十者一不從政,九十者其家不政;瞽亦如之。凡父母,子雖老不坐。有虞氏國老于上庠,養庶老于庠;夏后氏養國老于東,養庶老于西序;殷人國老于右學,養庶老于學;周人養國老于東膠養庶老于虞庠,虞庠在之西郊。有虞氏皇而祭深衣而養老;夏后氏收祭,燕衣而養老;殷人而祭,縞衣而養老;周冕而祭,玄衣而養老
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劉遵少為殷中所知,稱於庾公。公甚忻然便取為佐既見,坐獨榻上與。劉爾日不稱,庾失望,遂之為“羊鶴”。昔叔子有鶴舞,嘗向稱之。客使驅來,氋而不肯。故稱比。
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王恭從稽還,王大之。見其坐尺簟,因語:“卿東來故應有此物可以壹領及。”恭無言大去後,即所坐者送之既無余席,坐薦上。後聞之甚驚,:“吾本謂多,故求耳”對曰:“人不悉恭,作人無長物”
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孔融被收,中外怖。時融兒大者九歲小者八歲。二兒故琢戲,了無遽容。融謂者曰:“冀罪止於身二兒可得全不?”兒進曰:“大人豈見覆之下,復有完卵乎?尋亦收至
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