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賁元一
子云:“夫禮,坊民所淫,民之別,使民無嫌,以為民紀者。”故男女無媒不交,無幣不相,恐男女之無別也。以此坊民,猶有自獻其身。《詩》云:“伐如之何?匪斧不克;取妻如之何匪媒不得;蓺麻如之何?橫從其;取妻如之何?必告父母。”子:“取妻不取同姓,以厚別也。故買妾不知其姓,則卜之。以此民,魯《春秋》猶去夫人之姓曰,其死曰孟子卒。子云:“禮,祭,男女不交爵。”以此坊民,侯猶殺繆侯而竊其夫人。故大饗夫人之禮。子云:“寡婦之子,有見焉,則弗友也,君子以辟遠。”故朋友之交,主人不在,不大故,則不入其門。以此坊民,猶以色厚于德。子云:“好德如色。”諸侯不下漁色。故君子遠以為民紀。故男女授受不親。御人則進左手。姑姊妹女子子已嫁反,男子不與同席而坐。寡婦不哭。婦人疾,問之不問其疾。以坊民,民猶淫泆而亂于族。子云“婚禮,婿親迎,見于舅姑,舅承子以授婿,恐事之違也。”以坊民,婦猶有不至者
閭丘含含
立權度量,考文章,改正朔易服色,殊徽號,異器械,別衣,此其所得與民變革者也。其不得變革者則有矣:親親也,尊尊,長長也,男女有別,此其不可與民變革者也
卞佳美
是月也,子乃薦鞠衣于帝。命舟牧覆,五覆五反。告舟備具于天焉,天子始乘。薦鮪于寢廟乃為麥祈實
練憶安
是月,以立秋先立秋三,大史謁天子曰:日立秋,德在金。子乃齊。秋之日,子親帥三、九卿、侯、大夫以迎秋于郊。還反賞軍帥武于朝。天乃命將帥選士厲兵簡練桀俊專任有功以征不義詰誅暴慢以明好惡順彼遠方
羊舌癸亥
鼓:○□○□□○□○□,半;○□□○○○□□□○:魯鼓
宰父廣山
同姓從宗,合族屬;異主名,治際會。名著,而男有別。其夫屬乎父道者,妻母道也;其夫屬乎子道者,皆婦道也。謂弟之妻「婦」,是嫂亦可謂之「母」乎?者人治之大者也,可無慎乎四世而緦,服之窮也;五世免,殺同姓也。六世,親屬矣。其庶姓別于上,而戚單下,昏姻可以通乎?系之以而弗別,綴之以食而弗殊,百世而昏姻不通者,周道然。
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