　　禮，始于謹婦，為宮室，辨內。男子居外，子居內，深宮固，閽寺守之。男入，女不出。男不同椸枷，不敢于夫之楎椸，不藏于夫之篋笥，敢共湢浴。夫不，斂枕篋簟席、器而藏之。少事，賤事貴，咸如。夫婦之禮，唯七十，同藏無間故妾雖老，年未五十，必與五日御。將御者，齊漱浣，慎衣服，縰笄，總角，拂，衿纓綦屨。雖妾，衣服飲食必長者。妻不在，御莫敢當夕

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　　石頭事故，朝傾覆。溫忠武與庾康投陶公求救，陶雲：“肅祖顧命不及，且蘇峻作亂，由諸庾，誅其兄弟不足以謝天下。”時庾在溫船後聞之憂怖無計。別日，勸庾見陶，庾猶豫能往，溫曰：“溪我所悉，卿但見之必無憂也！”庾風神貌，陶壹見便改。談宴竟日，愛重至

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　　魯莊公及宋戰于乘丘。縣賁御，卜國為右。驚，敗績，公隊佐車授綏。公曰“末之卜也。”賁父曰：“他日敗績，而今敗績是無勇也。”遂之。圉人浴馬，流矢在白肉。公：“非其罪也。遂誄之。士之有，自此始也

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　　雖有嘉肴，弗食，不知其旨；雖有至道，弗學，不知其善也是故學然后知不足，教然后知困知不足，然后能自反也；知困，后能自強也，故曰：教學相長也《兌命》曰：“斅學半。”其此謂乎

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　　提婆初至，東亭第講阿毗曇始發講，坐裁半僧彌便雲：“都曉。”即於坐分四有意道人更就屋自講。提婆講，東亭問法岡道曰：“弟子都未，阿彌那得已解所得雲何？”曰“大略全是，故小未精核耳。

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