　　祥，主人之除也，于夕為期朝服。祥因其故服。子游曰：“祥，雖不當縞者必縞，然后反服”當袒，大夫至，雖當踴，絕踴拜之，反改成踴，乃襲。于士，事成踴，襲而后拜之，不改成踴上大夫之虞也，少牢。卒哭成事附，皆大牢。下大夫之虞也，特。卒哭成事，附，皆少牢。祝稱葬虞，子孫曰哀，夫曰乃，兄弟某，卜葬其兄弟曰伯子某

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　　投壺之禮，主人奉，司射奉中，使人執壺主人請曰：“某有枉矢壺，請以樂賓。”賓曰“子有旨酒嘉肴，某既矣，又重以樂，敢辭。主人曰：“枉矢哨壺，足辭也，敢以請。”賓：“某既賜矣，又重以，敢固辭。”主人曰：枉矢哨壺，不足辭也，固以請。”賓曰：“某辭不得命，敢不敬從？賓再拜受，主人般還，：“辟。”主人阼階上送，賓般還，曰：“辟”已拜，受矢，進即兩間，退反位，揖賓就筵

　　昔者，有虞貴德而尚齒，夏氏貴爵而尚齒，人貴富而尚齒，人貴親而尚齒。夏殷周，天下之王也，未有遺年。年之貴乎天下久矣；次乎事親。是故朝廷同爵尚齒。七十杖于，君問則席。八不俟朝，君問則之，而弟達乎朝矣。行，肩而不，不錯則隨。見者，則車徒辟；白者不以其任行道路，而弟達乎路矣。居鄉以齒而老窮不遺，強犯弱，眾不暴寡而弟達乎州巷矣古之道，五十不甸徒，頒禽隆諸者，而弟達乎搜矣。軍旅什伍，爵則尚齒，而弟乎軍旅矣。孝弟諸朝廷，行乎道，至乎州巷，放搜狩，修乎軍旅眾以義死之，而敢犯也

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　　王緒、王寶相為唇齒，上下權要。王不平其如此，謂緒曰：“汝此欻欻，曾不獄吏之為貴乎”

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