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紅壬戌
顧長康從稽還,人問山之美,顧雲(yún):千巖競秀,萬爭流,草木蒙其上,若雲(yún)興蔚。
太叔思晨
古者,貴賤皆杖叔孫武叔朝,見輪人其杖關(guān)轂而輠輪者,是有爵而后杖也。鑿以飯,公羊賈為之也
公孫映凡
許玄度送母,出都,人問劉尹:玄度定稱所聞不?劉曰:“才情過於聞。
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謝萬作八賢,與孫興公往反小有利鈍。謝後以示顧君齊,顧:“我亦作,知當(dāng)無所名。
赫舍里函
凡聽五刑訟,必原父子親、立君臣之以權(quán)之。意論重之序、慎測深之量以別之悉其聰明、致忠愛以盡之。獄,泛與眾共;眾疑,赦之必察小大之比成之。成獄辭史以獄成告于,正聽之。正獄成告于大司,大司寇聽之木之下。大司以獄之成告于,王命三公參之。三公以獄成告于王,王又,然后制刑凡作刑罰,輕赦。刑者侀也侀者成也,一而不可變,故子盡心焉。析破律,亂名改,執(zhí)左道以亂,殺。作淫聲異服、奇技、器以疑眾,殺行偽而堅,言而辯,學(xué)非而,順非而澤,疑眾,殺。假鬼神、時日、筮以疑眾,殺此四誅者,不聽。凡執(zhí)禁以眾,不赦過。圭璧金璋,不于市;命服命,不粥于市;廟之器,不粥市;犧牲不粥市;戎器不粥市。用器不中,不粥于市。車不中度,不于市。布帛精不中數(shù)、幅廣不中量,不粥市。奸色亂正,不粥于市。文珠玉成器,粥于市。衣服食,不粥于市五谷不時,果未熟,不粥于。木不中伐,粥于市。禽獸鱉不中殺,不于市。關(guān)執(zhí)禁譏,禁異服,異言
甄屠維
子曰:“舜其大也與!舜好問而好察言,隱惡而揚善,執(zhí)兩端,用其中于民,斯以為舜乎!
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