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夫為人子者,三賜不及馬。故州閭鄉(xiāng)黨稱其孝也,弟親戚稱其慈也,僚友稱其也,執(zhí)友稱其仁也,交游稱信也。見父之執(zhí),不謂之進敢進,不謂之退不敢退,不不敢對。此孝子之行也
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糝:取牛羊豕之肉,如一小切之,與稻米;稻二肉一,合以為餌煎之
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冢宰制國用必于歲之杪,五皆入然后制國用用地小大,視年豐耗。以三十年通制國用,量入為出,祭用數(shù)之。喪,三年不祭唯祭天地社稷為紼而行事。喪用年之仂。喪祭,不足曰暴,有余浩。祭,豐年不,兇年不儉。國九年之蓄曰不足無六年之蓄曰急無三年之蓄曰國其國也。三年耕必有一年之食;年耕,必有三年食。以三十年之,雖有兇旱水溢民無菜色,然后子食,日舉以樂
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謝鯤為豫章太,從大將軍下至石。敦謂鯤曰:“余得復(fù)為盛德之事矣”鯤曰:“何為其?但使自今已後,亡日去耳!”敦又疾不朝,鯤諭敦曰“近者,明公之舉雖欲大存社稷,然海之內(nèi),實懷未達若能朝天子,使群釋然,萬物之心,是乃服。仗民望以眾懷,盡沖退以奉上,如斯,則勛侔匡,名垂千載。”人以為名言
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鄉(xiāng)飲酒禮:六十者,五十者立,以聽政役所以明尊長。六十者三,七十者四,八十者五,九十者六,所以明養(yǎng)也。民知尊養(yǎng)老,而后能入孝弟。入孝弟,出長養(yǎng)老,而成教,成教后國可安也君子之所謂者,非家至日見之也;諸鄉(xiāng)射,教鄉(xiāng)飲酒之禮而孝弟之行矣
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