　　曾子問曰：“親迎，女在，而婿之父母死，如之何？”子曰：“女改服布深衣，縞總趨喪。女在途，而女之父母死則女反。”“如婿親迎，女未，而有齊衰大功之喪，則如之？”孔子曰：“男不入，改服外次；女入，改服于內(nèi)次；然即位而哭。”曾子問曰：“除則不復(fù)昏禮乎？”孔子曰：“，過時不祭，禮也；又何反于？”孔子曰：“嫁女之家，三不息燭，思相離也。取婦之家三日不舉樂，思嗣親也。三月廟見，稱來婦也。擇日而祭于，成婦之義也。”曾子問曰：女未廟見而死，則如之何？”子曰：“不遷于祖，不祔于皇，婿不杖、不菲、不次，歸葬女氏之黨，示未成婦也。

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納喇宇

　　孟冬之月，日尾，昏危中，旦七中。其日壬癸。其顓頊，其神玄冥。蟲介。其音羽，律應(yīng)鐘。其數(shù)六。其咸，其臭朽。其祀，祭先腎。水始冰地始凍。雉入大水蜃。虹藏不見。天居玄堂左個，乘玄，駕鐵驪，載玄旗衣黑衣，服玄玉，黍與彘，其器閎以。

星辰與海

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　　是月也易關(guān)市，來旅，納貨賄以便民事。方來集，遠皆至，則財匱，上無乏，百事乃遂凡舉大事，逆大數(shù)，必其時，慎因類。仲秋行令，則秋雨降，草木生，國乃有恐行夏令，則國乃旱，蟄不藏，五谷生。行冬令則風(fēng)災(zāi)數(shù)起收雷先行，木蚤死

陽光宛如塵

峰軒

　　夫為人子者，三賜不及馬。故州閭鄉(xiāng)黨稱其孝也，弟親戚稱其慈也，僚友稱其也，執(zhí)友稱其仁也，交游稱信也。見父之執(zhí)，不謂之進敢進，不謂之退不敢退，不不敢對。此孝子之行也

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濯以冬

　　居喪之禮，瘠不形，視聽不。升降不由阼階出入不當(dāng)門隧。喪之禮，頭有創(chuàng)沐，身有瘍則浴有疾則飲酒食肉疾止復(fù)初。不勝，乃比于不慈不。五十不致毀，十不毀，七十唯麻在身，飲酒食，處于內(nèi)。生與日，死與往日。生者吊，知死者。知生而不知死吊而不傷；知死不知生，傷而不。吊喪弗能賻，問其所費。問疾能遺，不問其所。見人弗能館，問其所舍。賜人不曰來取。與人不問其所欲。適不登壟，助葬必紼。臨喪不笑。人必違其位。望不歌。入臨不翔當(dāng)食不嘆。鄰有，舂不相。里有，不巷歌。適墓歌。哭日不歌。喪不由徑，送葬辟涂潦。臨喪則有哀色，執(zhí)紼不，臨樂不嘆；介，則有不可犯之。

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