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桓宣武少家貧,戲大輸債主敦求甚切,思自振之方莫知所出。陳郡袁耽,俊邁能。宣武欲求救於耽,耽時(shí)艱,恐致疑,試以告焉。應(yīng)便許,略無(wú)慊吝。遂變服懷帽隨溫去,與債主戲。耽素蓺名,債主就局曰:“汝故不辦作袁彥道邪?”遂共戲十萬(wàn)壹擲,直上百萬(wàn)數(shù)。投絕叫,傍若無(wú)人,探布帽擲人曰:“汝竟識(shí)袁彥道不?
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天子存二代之后,猶尊也,尊賢不過(guò)二代。諸侯不寓公。故古者寓公不繼世。之南鄉(xiāng),答陽(yáng)之義也。臣之面,答君也。大夫之臣不稽,非尊家臣,以辟君也。大有獻(xiàn)弗親,君有賜不面拜,君之答己也。鄉(xiāng)人禓,孔子服立于阼,存室神也。孔子:“射之以樂(lè)也,何以聽,以射?”孔子曰:“士,使射,不能,則辭以疾。縣弧義也。”孔子曰:“三日齊一日用之,猶恐不敬;二日鼓,何居?”孔子曰:“繹于庫(kù)門內(nèi),祊之于東方,朝之于西方,失之矣。
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道壹道人好整飾音辭,都下還東山,經(jīng)吳中。已而雪下,未甚寒。諸道人問(wèn)在所經(jīng)。壹公曰:“風(fēng)霜固所論,乃先集其慘淡。郊邑正飄瞥,林岫便已皓然。
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然則何以至也?曰:至親以斷。是何也?曰天地則已易矣,時(shí)則已變矣,其天地之中者,莫更始焉,以是象也。然則何以三也?曰:加隆焉也,焉使倍之,再期也。由九月下何也?曰:焉弗及也。故三年為隆,緦小功以殺,期九月以為。上取象于天,取法于地,中取于人,人之所以居和壹之理盡矣故三年之喪,人之至文者也,夫之謂至隆。是百之所同,古今之壹也,未有知其由來(lái)者也。孔子:“生三年,然免于父母之懷;三年之喪,天下達(dá)喪也。
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大夫宅與葬日有司麻衣布衰、布,因喪屨緇布冠不。占者皮。如筮,史練冠長(zhǎng)以筮。占朝服。大之喪,既馬。薦馬,哭踴,乃包奠而書。大夫喪,大宗相,小宗命龜,卜作龜。復(fù)諸侯以褒冕服,爵服,夫人衣揄狄,稅素沙。子以鞠衣褒衣,素。下大夫襢衣,其如士。復(fù)上。大夫揄絞,屬池下。大附于士,不附于大,附于大之昆弟。昆弟,則其昭穆。王父母在亦然。婦于其夫之附之妃,妃。則亦其昭穆之。妾附于祖姑,無(wú)祖姑則亦其昭穆之。男子附王父則配女子附于母,則不。公子附公子。君,大子號(hào)子,待猶也
泣己丑
劉簡(jiǎn)作桓宣武別駕,為東曹參軍,頗以剛直見。嘗聽記,簡(jiǎn)都無(wú)言。宣問(wèn):“劉東曹何以不下意”答曰:“會(huì)不能用。”武亦無(wú)怪色
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