開元其牌

閃乙巳 328萬字 423398人讀過連載

《開元其牌》

　　曾子問曰：“為使而卒于舍，禮曰：館復(fù)，私館不復(fù)。凡使之國，有司所授舍則公館已，何謂私館復(fù)也？”孔子曰：“乎問之也！自卿、大、士之家，曰私館；館與公所為，曰公館公館復(fù)，此之謂也。曾子問曰：“下殤：周葬于園，遂輿機而，途邇故也。今墓遠(yuǎn)則其葬也如之何？”子曰：“吾聞諸老聃：昔者史佚有子而死下殤也。墓遠(yuǎn)，召公之曰：‘何以不棺斂宮中？’史佚曰：‘敢乎哉？’召公言于公，周公曰：‘豈不？’史佚行之。下殤棺衣棺，自史佚始也”

　　是故古者子以射選諸侯卿、大夫、士射者，男子之也，因而飾之禮樂也。故事盡禮樂，而可為，以立德行，莫若射，故王務(wù)焉

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最新章節(jié)：第2850章 91九王爺（2025-03-22）

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　　為母君母，母則不服。子，母在妻禫。為母后者，庶母可也為祖庶母也。為父、妻、長禫。慈母妾母，不祭也。丈冠而不為，婦人笄不為殤。殤后者，其服服之久而不葬，唯主喪不除；其以麻終月者，除喪已。箭笄喪三年。衰三月與功同者，屨。練，日筮尸，濯，皆要杖繩屨。司告具，后去杖。日筮尸，司告事畢后杖，拜賓。大祥吉服而筮。庶子在之室，則其母不禫庶子不以即位。父主庶子之，則孫以即位可也父在，庶為妻以杖位可也。侯吊于異之臣，則君為主。侯吊，必弁錫衰。吊雖已葬主人必免主人未喪，則君于錫衰。養(yǎng)疾者不喪，遂以主喪。非養(yǎng)入主人之，則不易之喪服。尊者必易，養(yǎng)卑者。妾無妾姑者，易而祔于女可也。婦喪、虞、哭，其夫子主之。，則舅主。士不攝夫。士攝夫，唯宗。主人未喪，有兄自他國至則主人不而為主

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　　君之喪，子、大夫、子、眾士皆三日不食。子大夫、公子食粥，納財，一溢米，莫一溢米，食之算；士疏食水飲，食之無；夫人世婦諸妻皆疏食水，食之無算。大夫之喪，人室老子姓皆食粥；眾士食水飲；妻妾疏食水飲。亦如之。既葬，主人疏食飲，不食菜果；婦人亦如。君大夫士一也。練而食果，祥而食肉。食粥于盛盥，食于篹者盥。食菜以醬，始食肉者先食干肉，飲酒者先飲醴酒。期之喪三不食；食：疏食水飲，食菜果，三月既葬，食肉酒。期終喪，不食肉，不酒，父在為母，為妻。九之喪，食飲猶期之喪也，肉飲酒，不與人樂之。五三月之喪，壹不食再不食也。比葬，食肉飲酒，不人樂之。叔母、世母、故、宗子食肉飲酒。不能食，羹之以菜可也；有疾，肉飲酒可也。五十不成喪七十唯衰麻在身。既葬，君食之則食之；大夫父之食之則食之矣。不辟粱肉若有酒醴則辭

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