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明帝問周伯仁:“真長如人?”答曰:“故是千斤特。”王公笑其言。伯仁曰“不如卷角牸,有盤辟之好”
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凡斂者袒遷尸者襲。君喪,大胥是斂眾胥佐之;大之喪,大胥侍,眾胥是斂;之喪,胥為侍士是斂。小斂斂,祭服不倒皆左衽結絞不。斂者既斂必。士與其執事斂,斂焉則為壹不食。凡斂六人。君錦冒殺,綴旁七;夫玄冒黼殺,旁五;士緇冒殺,綴旁三。冒質長與手齊殺三尺,自小以往用夷衾,衾質殺之,裁冒也。君將大,子弁绖,即于序端,卿大即位于堂廉楹,北面東上,兄堂下北面,人命婦尸西東,外宗房中南。小臣鋪席,祝鋪絞紟衾衣士盥于盤,上舉遷尸于斂上卒斂,宰告,馮之踴,夫人面亦如之。大之喪,將大斂既鋪絞紟衾衣君至,主人迎先入門右,巫于門外,君釋,祝先入升堂君即位于序端卿大夫即位于廉楹西,北面上;主人房外面,主婦尸西東面。遷尸,斂,宰告,主降,北面于堂,君撫之,主拜稽顙,君降升主人馮之,主婦馮之。士喪,將大斂,不在,其余禮大夫也。鋪絞,踴;鋪衾,;鋪衣,踴;尸,踴;斂衣踴;斂衾,踴斂絞紟,踴
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君之喪,子、大夫、公、眾士皆三日不食。子、大、公子食粥,納財,朝一溢,莫一溢米,食之無算;士食水飲,食之無算;夫人世諸妻皆疏食水飲,食之無算大夫之喪,主人室老子姓皆粥;眾士疏食水飲;妻妾疏水飲。士亦如之。既葬,主疏食水飲,不食菜果;婦人如之。君大夫士一也。練而菜果,祥而食肉。食粥于盛盥,食于篹者盥。食菜以酰,始食肉者先食干肉,始飲者先飲醴酒。期之喪,三不;食:疏食水飲,不食菜果三月既葬,食肉飲酒。期終,不食肉,不飲酒,父在為,為妻。九月之喪,食飲猶之喪也,食肉飲酒,不與人之。五月三月之喪,壹不食不食可也。比葬,食肉飲酒不與人樂之。叔母、世母、主、宗子食肉飲酒。不能食,羹之以菜可也;有疾,食飲酒可也。五十不成喪,七唯衰麻在身。既葬,若君食則食之;大夫父之友食之則之矣。不辟粱肉,若有酒醴辭
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子云:“夫禮者所以章疑別微,以為坊者也。”故貴賤有,衣服有別,朝廷有,則民有所讓。子云“天無二日,土無二,家無二主,尊無二,示民有君臣之別也”《春秋》不稱楚越王喪,禮君不稱天,夫不稱君,恐民之惑。《詩》云:“相彼旦,尚猶患之。”子:“君不與同姓同車與異姓同車不同服,民不嫌也。”以此坊,民猶得同姓以弒其。
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君子素其而行,不愿乎外。素富貴,乎富貴;素貧,行乎貧賤;夷狄,行乎夷;素患難行乎難,君子無入不自得焉。在位不陵下,在位不援上,正而不求于人,無怨。上不怨,下不尤人。君子居易以俟。小人行險以幸。子曰:“有似乎君子,諸正鵠,反求其身。
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