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子張病召申祥而語曰:“君子終,小人曰;吾今日其幾乎!”曾曰:“始死奠,其余閣與?”曾子:“小功不位也者,是巷之禮也。思之哭嫂也位,婦人倡;申祥之哭思也亦然。
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石頭事,朝廷傾覆溫忠武與庾康投陶公求,陶公雲:肅祖顧命不及,且蘇峻亂,釁由諸,誅其兄弟不足以謝天。”於時庾溫船後聞之憂怖無計。日,溫勸庾陶,庾猶豫能往,溫曰“溪狗我所,卿但見之必無憂也!庾風姿神貌陶壹見便改。談宴竟日愛重頓至
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朝玄端,深衣。深衣三,縫齊倍要,當旁,袂可以肘。長中繼掩。袷二寸,祛二寸,緣廣寸。以帛裹布,禮也。士不衣,無君者不貳。衣正色,裳色。非列采不公門,振絺绤入公門,表裘入公門,襲裘入公門。纊為,缊為袍,褝絅,帛為褶。服之以縞也,季康子始也。子曰:“朝服朝,卒朔然后之。”曰:“家未道,則不其服焉。”唯有黼裘以誓省大裘非古也。衣狐白裘,錦以裼之。君之虎裘,厥左狼。士不衣狐白君子狐青裘豹,玄綃衣以裼;麑裘青豻褎絞衣以裼之;裘豹飾,緇衣裼之;狐裘,衣以裼之。錦狐裘,諸侯之也。犬羊之裘裼,不文飾也裼。裘之裼也見美也。吊則,不盡飾也;在則裼,盡飾。服之襲也,美也,是故尸,執玉龜襲,事則裼,弗敢也
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子言之:“仁,天下之表也;義,天下之制也;報,天下之利也。”曰:“以德報德,民有所勸;以怨報,則民有所懲。《》曰:‘無言不讎無德不報。’《太》曰:‘民非后無胥以寧;后非民無辟四方。’”子曰“以德報怨,則寬之仁也;以怨報德則刑戮之民也。”曰:“無欲而好仁,無畏而惡不仁者天下一人而已矣。故君子議道自己,置法以民。”子曰“仁有三,與仁同而異情。與仁同功其仁未可知也;與同過,然后其仁可也。仁者安仁,知利仁,畏罪者強仁仁者右也,道者左。仁者人也,道者也。厚于仁者薄于,親而不尊;厚于者薄于仁,尊而不。道有至,義有考至道以王,義道以,考道以為無失。
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王太尉不與庾子交,庾卿之不置。王:“君不得為爾。”曰:“卿自君我,我卿卿。我自用我法,自用卿法。
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殷中軍廢,恨簡文曰:上人箸百尺樓,儋梯將去。
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