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真亥
今之教者,其占畢,多其訊言及于數(shù),進(jìn)而顧其安。使人不其誠(chéng),教人不盡材;其施之也悖其求之也佛。夫,故隱其學(xué)而疾師,苦其難而不其益也,雖終其,其去之必速。之不刑,其此之乎
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知悼子卒,未葬;公飲酒,師曠、李調(diào)侍鼓鐘。杜蕢自外來(lái),聞聲,曰:“安在?”曰“在寢。”杜蕢入寢,階而升,酌,曰:“曠斯。”又酌,曰:“調(diào)斯。”又酌,堂上北面飲之。降,趨而出。平呼而進(jìn)之曰:“蕢,曩爾心或開予,是以不與言;爾飲曠何也?”曰“子卯不樂(lè);知悼子在,斯其為子卯也大矣。也大師也,不以詔,是飲之也。”“爾飲調(diào)何?”曰:“調(diào)也君之褻也,為一飲一食,忘君疾,是以飲之也。”“飲何也?”曰:“蕢也夫也,非刀匕是共,又與知防,是以飲之也。平公曰:“寡人亦有過(guò),酌而飲寡人。”杜蕢而揚(yáng)觶。公謂侍者曰:如我死,則必?zé)o廢斯爵。”至于今,既畢獻(xiàn),揚(yáng)觶,謂之杜舉
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延陵季子適齊,于反也,其長(zhǎng)子死,葬于博之間。孔子曰:“延季子,吳之習(xí)于禮者也”往而觀其葬焉。其坎不至于泉,其斂以時(shí)服既葬而封,廣輪掩坎,高可隱也。既封,左袒右還其封且號(hào)者三,曰“骨肉歸復(fù)于土,命也若魂氣則無(wú)不之也,無(wú)之也。”而遂行。孔子:“延陵季子之于禮也其合矣乎!
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王孝伯死,縣其於大桁。司馬太傅命出至標(biāo)所,孰視首,:“卿何故趣,欲殺邪?
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戴淵少時(shí),遊俠不行檢,嘗在江、淮間攻商旅。陸機(jī)赴假還洛,重甚盛。淵使少年掠劫淵在岸上,據(jù)胡床,指左右,皆得其宜。淵既姿峰穎,雖處鄙事,神猶異。機(jī)於船屋上遙謂曰:“卿才如此,亦復(fù)劫邪?”淵便泣涕,投歸機(jī),辭厲非常。機(jī)彌之,定交,作筆薦焉。江,仕至征西將軍
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王右年減十歲,大將軍愛(ài)之,恒帳中眠。將軍嘗先,右軍猶起。須臾錢鳳入,人論事,忘右軍在中,便言節(jié)之謀。軍覺(jué),既所論,知活理,乃吐汙頭面褥,詐孰。敦論事半,方意軍未起,與大驚曰“不得不之!”及帳,乃見(jiàn)唾?gòu)臋M,其實(shí)孰眠於是得全於時(shí)稱其智
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