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子夏曰:“言則大!美矣!盛矣!言盡于而已乎?”孔子曰:“為其然也!君子之服之,猶有五起焉。”子夏:“何如?”子曰:“聲之樂,氣志不違;無之禮,威儀遲遲;無服喪,內恕孔悲。無聲之,氣志既得;無體之禮威儀翼翼;無服之喪,及四國。無聲之樂,氣既從;無體之禮,上下同;無服之喪,以畜萬。無聲之樂,日聞四方無體之禮,日就月將;服之喪,純德孔明。無之樂,氣志既起;無體禮,施及四海;無服之,施于孫子。
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範豫章謂王荊州:“卿風流望,真後來之秀。”王曰:“不此舅,焉有此甥?
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再期之喪,三年也;期喪,二年也。九月七月之喪三時也;五月之喪,二時也三月之喪,一時也。故期而,禮也;期而除喪,道也。不為除喪也。三年而后葬者再祭,其祭之間不同時而除。大功者主人之喪,有三年,則必為之再祭。朋友,虞而已。士妾有子,而為之緦無子則已。生不及祖父母諸昆弟,而父稅喪,己則否。而在緦小功者,則稅之。為之父母、妻、長子,君已除而后聞喪,則不稅。近臣,服斯服矣;其余,從而服,從而稅。君雖未知喪,臣服。
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孝武問爽:“卿何卿兄。”王曰:“風流出,臣不如,忠孝亦何以假人!
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陳元方遭父喪,哭泣哀慟軀體骨立。其母湣之,竊以錦蒙上。郭林宗吊而見之,謂曰“卿海內之俊才,四方是則,何當喪,錦被蒙上?孔子曰:衣夫錦也,食夫稻也,於汝安?’吾不取也!”奮衣而去。後賓客絕百所日
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