葉辰蕭初然小說大結(jié)局

　　王恭有辭簡旨，能說，而讀書，頗有重出有人道孝伯有新意，不為煩

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　　禮有大有小，有顯有。大者不可損，小者不可，顯者不可掩，微者不可也。故《經(jīng)禮》三百，《禮》三千，其致一也。未入室而不由戶者。君子之禮也，有所竭情盡慎，致敬而誠若，有美而文而誠。君子之于禮也，有直而也，有曲而殺也，有經(jīng)而也，有順而討也，有摭而也，有推而進(jìn)也，有放而也，有放而不致也，有順摭也。三代之禮一也，民由之。或素或青，夏造殷。周坐尸，詔侑武方；其亦然，其道一也；夏立尸卒祭；殷坐尸。周旅酬六，曾子曰：“周禮其猶醵！

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　　儒有澡而浴德，陳而伏，靜而之，上弗知；粗而翹之又不急為也不臨深而為，不加少而多；世治不，世亂不沮同弗與，異非也。其特獨(dú)行有如此。

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　　王武子善解性。嘗乘壹馬，連錢障泥。前有，終日不肯渡。雲(yún)：“此必是惜泥。”使人解去便徑渡

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　　侍坐于君子，君子欠伸，杖屨，視日蚤莫，侍坐者請出。侍坐于君子，君子問更端，起而對。侍坐于君子，若有告曰：「少間」，愿有復(fù)也；則右屏而待。毋側(cè)聽，毋噭應(yīng)，淫視，毋怠荒。游毋倨，立毋，坐毋箕，寢毋伏。斂發(fā)毋髢冠毋免，勞毋袒，暑毋褰裳