　　天子、諸侯無(wú)事則歲三田一為干豆，二為賓客，三為充之庖。無(wú)事而不田，曰不敬；不以禮，曰暴天物。天子不合，諸侯不掩群。天子殺則下大，諸侯殺則下小綏，大夫殺則佐車。佐車止，則百姓田獵。祭魚，然后虞人入澤梁。豺祭，然后田獵。鳩化為鷹，然后罻羅。草木零落，然后入山林昆蟲未蟄，不以火田，不麑，卵，不殺胎，不殀夭，不覆巢

　　妻將生子，月辰，居側(cè)室，使人日再問之，而自問之，妻不見，使姆衣服而，至于子生，夫使人日再問之，齊則不入側(cè)室之。子生，男子設(shè)于門左，女子設(shè)于門右。三日，負(fù)子，男射女否國(guó)君世子生，告君，接以大牢，掌具。三日，卜負(fù)之，吉者宿齊服寢門外，詩(shī)負(fù)，射人以桑弧蓬六。射天地四方保受乃負(fù)之，宰負(fù)子，賜之束帛卜士之妻、大夫妾，使食子。凡子，擇日，冢子大牢，庶人特豚士特豕，大夫少，國(guó)君世子大牢其非冢子，則皆一等。異為孺子于宮中，擇于諸與可者，必求其裕慈惠、溫良恭、慎而寡言者，為子師，其次為母，其次為保母皆居子室，他人事不往。三月之，擇日剪發(fā)為鬌男角女羈，否則左女右。是日也妻以子見于父，人則為衣服，由士以下，皆漱浣男女夙興，沐浴服，具視朔食，入門，升自阼階立于阼西鄉(xiāng)，妻子出自房，當(dāng)楣東面。姆先，相：“母某敢用時(shí)只見孺子。”夫曰：“欽有帥。父執(zhí)子之右手，而名之。妻對(duì)曰“記有成。”遂還，授師，子師告諸婦諸母名，遂適寢。夫告宰，宰辯告諸男名書曰：“某年某某日某生。”而之，宰告閭史，史書為二，其一諸閭府，其一獻(xiàn)州史；州史獻(xiàn)諸伯，州伯命藏諸府。夫入食如養(yǎng)。世子生，則君浴朝服，夫人亦之，皆立于阼階鄉(xiāng)，世婦抱子升西階，君名之，降。適子庶子見外寢，撫其首咳名之，禮帥初，辭。凡名子，不日月，不以國(guó)，以隱疾；大夫、之子，不敢與世同名。妾將生子及月辰，夫使人一問之。子生三之末，漱浣夙齊見于內(nèi)寢，禮之始入室；君已食徹焉，使之特馂遂入御。公庶子，就側(cè)室。三月末，其母沐浴朝見于君，擯者以子見，君所有賜君名之。眾子，使有司名之。庶無(wú)側(cè)室者，及月，夫出居群室，問之也，與子見之禮，無(wú)以異也凡父在，孫見于，祖亦名之，禮子見父，無(wú)辭。子者，三年而出見于公宮則劬。夫之子有食母，之妻自養(yǎng)其子。命士以上及大夫子，旬而見。冢未食而見，必執(zhí)右手，適子庶子食而見，必循其。子能食食，教右手。能言，男女俞。男鞶革，鞶絲。六年教之與方名。七年男不同席，不共食八年出入門戶及席飲食，必后長(zhǎng)，始教之讓。九教之?dāng)?shù)日。十年就外傅，居宿于，學(xué)書計(jì)，衣不襦褲，禮帥初，夕學(xué)幼儀，請(qǐng)肄諒。十有三年學(xué)，誦《詩(shī)》，舞勺》，成童舞《》，學(xué)射御。二而冠，始學(xué)禮，以衣裘帛，舞《夏》，惇行孝弟博學(xué)不教，內(nèi)而出。三十而有室始理男事，博學(xué)方，孫友視志。十始仕，方物出發(fā)慮，道合則服，不可則去。五命為大夫，服官。七十致事。凡拜尚左手。女子年不出，姆教婉聽從，執(zhí)麻枲，絲繭，織纴組紃學(xué)女事以共衣服觀于祭祀，納酒、、籩豆、菹醢禮相助奠。十有年而笄，二十而；有故，二十三而嫁。聘則為妻奔則為妾。凡女尚右手

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東門遷遷

　　桓大司馬病。謝公省病，從東門入。桓公望，嘆曰：“吾門中久見如此人！

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　　孟春之月，日在營(yíng)室昏參中，旦尾中。其日甲。其帝大皞，其神句芒。蟲鱗。其音角，律中大蔟其數(shù)八。其味酸，其臭膻其祀戶，祭先脾

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