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強惜香
其以乘壺酒,束修,一犬賜,若獻(xiàn)人,則陳酒執(zhí)修以將命,曰乘壺酒,束修,一犬。其以鼎,則執(zhí)以將命。其禽加于一雙,執(zhí)一雙以將命,委其余。犬則執(zhí);守犬,田犬,則授擯者,既受乃問犬名。牛則執(zhí)纼,馬則執(zhí)靮皆右之。臣則左之。車則說綏,以將命。甲若有以前之,則執(zhí)以命;無以前之,則袒櫜奉胄。哭執(zhí)蓋。弓則以左手屈韣執(zhí)拊。劍啟櫝蓋襲之,加夫橈與劍焉。笏書、修、苞苴、弓、茵、席、枕幾、穎、杖、琴、瑟、戈有刃者、策、龠,其執(zhí)之皆尚左手。刀刃授穎。削授拊。凡有刺刃者,授人則辟刃
宰父春
夫祭之為物大,其興物備矣。順備者也,其教之本?是故,君子之教,外則教之以尊其長,內(nèi)則教之以孝其親。是故,明君上,則諸臣服從;事宗廟社稷,則子順孝。盡其道,端義,而教生焉。是君子之事君也,必行之,所不安于上則不以使下;所惡下,則不以事上;諸人,行諸己,非之道也。是故君子教也,必由其本,之至也,祭其是與故曰:祭者,教之也已。夫祭有十倫;見事鬼神之道焉見君臣之義焉,見子之倫焉,見貴賤等焉,見親疏之殺,見爵賞之施焉,夫婦之別焉,見政之均焉,見長幼之焉,見上下之際焉此之謂十倫
盍壬
子曰:王言如絲,出如綸;王如綸,其出綍。故大人倡游言。可也,不可行君子弗言也可行也,不言,君子弗也。則民言危行,而行危言矣?!?》云:‘淑爾止,不愆儀。’”子:“君子道以言,而禁以行。故言慮其所終,行必稽其所;則民謹(jǐn)于而慎于行。詩》云:‘爾出話,敬威儀?!?曰:‘穆穆王,于緝熙止?!?
東郭海春
孟冬之月,日在尾,昏危中旦七星中。其日壬癸。其帝顓頊其神玄冥。其蟲介。其音羽,律應(yīng)鐘。其數(shù)六。其味咸,其臭朽其祀行,祭先腎。水始冰,地始。雉入大水為蜃。虹藏不見。天居玄堂左個,乘玄路,駕鐵驪,玄旗,衣黑衣,服玄玉,食黍與,其器閎以奄
止高原
儒有一畝之宮,環(huán)之室,篳門圭窬,蓬戶牖;易衣而出,并日而,上答之不敢以疑,上答不敢以諂。其仕有如者
第五映波
王脩齡嘗在東山甚貧乏。胡奴為烏程令,送壹船米遺之卻不肯取。直答語“王脩齡若,自當(dāng)就謝仁祖索食,不須陶奴米。
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