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楚云亭
桓南郡與道曜講老子王侍中為主簿在坐。桓曰“王主簿,可顧名思義。王未答,且大笑。桓曰:王思道能作大家兒笑。
厙之山
子柳之母死子碩請具。子柳:“何以哉?”碩曰:“請粥庶之母。”子柳曰“如之何其粥人母以葬其母也?可。”既葬,子欲以賻布之余具器。子柳曰:“可,吾聞之也:子不家于喪。請諸兄弟之貧者。君子曰:“謀人軍師,敗則死之謀人之邦邑,危亡之。”公叔文升于瑕丘,蘧伯從。文子曰:“哉斯丘也,死則欲葬焉。”蘧伯曰:“吾子樂之則瑗請前。
巫馬玉卿
凡聽五刑之訟,必原父子之、立君臣之義以權之。意論輕重序、慎測淺深之量以別之。悉其明、致其忠愛以盡之。疑獄,泛眾共之;眾疑,赦之。必察小大比以成之。成獄辭,史以獄成告正,正聽之。正以獄成告于大司,大司寇聽之棘木之下。大司寇獄之成告于王,王命三公參聽之三公以獄之成告于王,王三又,后制刑。凡作刑罰,輕無赦。刑侀也,侀者成也,一成而不可變故君子盡心焉。析言破律,亂名作,執左道以亂政,殺。作淫聲異服、奇技、奇器以疑眾,殺。偽而堅,言偽而辯,學非而博,非而澤,以疑眾,殺。假于鬼神時日、卜筮以疑眾,殺。此四誅,不以聽。凡執禁以齊眾,不赦。有圭璧金璋,不粥于市;命服車,不粥于市;宗廟之器,不粥市;犧牲不粥于市;戎器不粥于。用器不中度,不粥于市。兵車中度,不粥于市。布帛精粗不中、幅廣狹不中量,不粥于市。奸亂正色,不粥于市。錦文珠玉成,不粥于市。衣服飲食,不粥于。五谷不時,果實未熟,不粥于。木不中伐,不粥于市。禽獸魚不中殺,不粥于市。關執禁以譏禁異服,識異言
完顏炎
君子道,費而。夫婦之,可以與焉,及其也,雖圣亦有所不焉。夫婦不肖,可能行焉;其至也,圣人亦有不能焉。地之大也人猶有所。故君子大,天下能載焉;小,天下能破焉。詩》云:鳶飛戾天魚躍于淵”言其上察也。君之道,造乎夫婦,?其至也,乎天地
居甲戌
王子猷嘗暫寄空宅住,便令種竹或問:“暫住何煩?”王嘯詠良久,指竹曰:“何可壹無此君?
鍾映寒
謝公問王子敬:“書何如君家尊?”答曰“固當不同。”公曰:外人論殊不爾。”王曰“外人那得知?
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