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祿壬辰
鄉飲酒之禮六十者坐,五十立侍,以聽政役所以明尊長也。十者三豆,七十四豆,八十者五,九十者六豆,以明養老也。民尊長養老,而后能入孝弟。民入弟,出尊長養老而后成教,成教后國可安也。君之所謂孝者,非至而日見之也;諸鄉射,教之鄉酒之禮,而孝弟行立矣
章佳己丑
“儒有可親而不可劫也;近而不可迫也;可殺而不可辱。其居處不淫,其飲食不溽;過失可微辨而不可面數也。其毅有如此者
卞辛酉
丞相末年略不復省事,封箓諾之。自曰:“人言我憒,後人當思憒憒。
胥爰美
子言之:“仁者,天下之表;義者,天下之制也;報者,天之利也。”子曰:“以德報德,民有所勸;以怨報怨,則民有所。《詩》曰:‘無言不讎,無德報。’《太甲》曰:‘民非后無胥以寧;后非民無以辟四方。’子曰:“以德報怨,則寬身之仁;以怨報德,則刑戮之民也。”曰:“無欲而好仁者,無畏而惡仁者,天下一人而已矣。是故君議道自己,而置法以民。”子曰“仁有三,與仁同功而異情。與同功,其仁未可知也;與仁同過然后其仁可知也。仁者安仁,知利仁,畏罪者強仁。仁者右也,者左也。仁者人也,道者義也。于仁者薄于義,親而不尊;厚于者薄于仁,尊而不親。道有至,有考。至道以王,義道以霸,考以為無失。
筆肖奈
鸞車,有虞氏路也。鉤車,夏后之路也。大路,殷也。乘路,周路也有虞氏之旗,夏后之綏,殷之大白,之大赤。夏后氏駱,黑鬣。殷人白馬黑首。周人黃馬,鬣。夏后氏,牲尚,殷白牡,周骍剛
藤光臨
衛玠年五歲,衿可愛。祖太保曰“此兒有異,顧吾,不見其大耳!
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