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梁丘偉
“儒今人與居古人與稽今世行之后世以為;適弗逢,上弗援下弗推,諂之民有黨而危之,身可危,而志不奪也,雖起居,竟其志,猶不忘百姓病也。其思有如此。
濮陽冠英
王長豫為人謹順,事盡色養(yǎng)之孝。丞相見長豫喜,見敬豫輒嗔。長豫與相語,恒以慎密為端。丞還臺,及行,未嘗不送至後。恒與曹夫人並當箱篋長豫亡後,丞相還臺,登後,哭至臺門。曹夫人作,封而不忍開
司徒春興
謝太傅重鄧仆,常言“天地無知使伯道無兒”
淳于會潮
君舉旅于賓,及君所爵,皆降再拜稽首,升成,明臣禮也;君答拜之,無不答,明君上之禮也。下竭力盡能以立功于國,必報之以爵祿,故臣下皆竭力盡能以立功,是以國而君寧。禮無不答,言上不虛取于下也。上必明正以道民,民道之而有功,后取其什一,故上用足而不匱也;是以上下和親而相怨也。和寧,禮之用也此君臣上下之大義也。故:燕禮者,所以明君臣之也
單于永龍
王文度、範榮期俱為簡文要。範年大而位小,王年小而大。將前,更相推在前。既移,王遂在範後。王因謂曰:“之揚之,糠秕在前。”範曰:洮之汰之,沙礫在後。
毒代容
韓壽美姿容,賈充辟以為掾充每聚會,賈女於青璅中看,見,說之。恒懷存想,發(fā)於吟詠。婢往壽家,具述如此,並言女光。壽聞之心動,遂請婢潛修音問及期往宿。壽蹻捷絕人,踰墻而,家中莫知。自是充覺女盛自拂,說暢有異於常。後會諸吏,聞有奇香之氣,是外國所貢,壹箸,則歷月不歇。充計武帝唯賜己陳騫,余家無此香,疑壽與女通而垣墻重密,門合急峻,何由得?乃托言有盜,令人修墻。使反:“其余無異,唯東北角如有人。而墻高,非人所踰。”充乃取左右婢考問,即以狀對。充秘之以女妻壽
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