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晉明帝解占冢宅,聞郭為人葬,帝微服往看。因問人:“何以葬龍角?此法當族!”主人曰:“郭雲:‘葬龍耳,不出三年,當致天。’”帝問:“為是出天子?”答曰:“非出天子,能天子問耳。
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魏武嘗過曹娥碑,楊脩從,碑背上見作“黃絹幼婦,外孫臼”八字。魏武謂脩:“解不?”答曰:解。”魏武曰:“卿可言,待我思之。”三十裏,魏武乃曰:吾已得。”令脩別記知。脩曰:“黃絹,絲也,於字為絕。幼,少女也,於字為妙外孫,女子也,於字好。虀臼,受辛也,字為辭。所謂‘絕妙辭’也。”魏武亦記,與脩同,乃嘆曰:我才不及卿,乃覺三裏。
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子云:“禮每進以讓,禮每加以遠。浴于中溜,飯牖下,小斂于內,大斂于阼殯于客位,祖庭,葬于墓,以示遠也。殷吊于壙,周人于家,示民不也。子云:“,民之卒事也吾從周。”以坊民,諸侯猶薨而不葬者。云:“升自客,受吊于賓位教民追孝也。未沒喪不稱君示民不爭也。魯《春秋》記喪曰:“殺其之子奚齊及其卓。”以此坊,子猶有弒其者
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司空顧和與時賢清言,張玄之、顧敷中外孫,年並七歲,床邊戲。於時聞語,情如不相屬。瞑於燈,二兒共敘客主之言都無遺失。顧公越席提其耳曰:“不意衰復生此寶。
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蘇峻,孔群在塘為匡術逼。王丞保存術,眾坐戲語令術勸酒以釋橫塘憾。群答:“德非子,厄同人。雖陽布氣,鷹為鳩,至識者,猶其眼。
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支道林常養數馬。或言道人畜馬韻,支曰:“貧道其神駿。
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