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郝隆為桓公南蠻參軍,三月日會,作詩。不能者,罰酒三升隆初以不能受罰,既飲,攬筆便壹句雲:“娵隅躍清池。”桓問“娵隅是何物?”答曰:“蠻名為娵隅。”桓公曰:“作詩何以蠻語?”隆曰:“千裏投公,始蠻府參軍,那得不作蠻語也?
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孔子之衛,遇舊館人之,入而哭之哀。出,使子貢驂而賻之。子貢曰:“于門之喪,未有所說驂,說驂于館,無乃已重乎?”夫子曰“予鄉者入而哭之,遇于一而出涕。予惡夫涕之無從也小子行之。”孔子在衛,有葬者,而夫子觀之,曰:“哉為喪乎!足以為法矣,小識之。”子貢曰:“夫子何爾也?”曰:“其往也如慕其反也如疑。”子貢曰:“若速反而虞乎?”子曰:“子識之,我未之能行也。”淵之喪,饋祥肉,孔子出受,入,彈琴而后食之
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王大將軍當,時鹹謂無緣爾伯仁曰:“今主堯、舜,何能無?且人臣安得稱以向朝廷?處仲抗剛愎,王平子在?
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大學之教也,時教必有正,退息必有居學。不學操縵,能安弦;不學博依,不能安《》;不學雜服,不能安禮;不其藝,不能樂學。故君子之于也,藏焉,修焉,息焉,游焉夫然,故安其學而親其師,樂友而信其道。是以雖離師輔而反也。《兌命》曰:“敬孫務敏,厥修乃來。”其此之謂乎
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共食不飽,共飯澤手。毋摶飯,毋放,毋流歠,毋咤食,嚙骨,毋反魚肉,毋與狗骨。毋固獲,毋飯。飯黍毋以箸。毋羹,毋絮羹,毋刺齒毋歠醢。客絮羹,主辭不能亨。客歠醢,人辭以窶。濡肉齒決干肉不齒決。毋嘬炙
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王大軍既反,石頭,周仁往見之謂周曰:卿何以相?”對曰“公戎車正,下官率六軍,王師不振以此負公”
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