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司徒辛未
漢武帝乳母嘗外犯事,帝欲申憲乳母求救東方朔。曰:“此非唇舌所,爾必望濟者,將時但當屢顧帝,慎言!此或可萬壹冀。”乳母既至,朔侍側,因謂曰:“癡耳!帝豈復憶汝哺時恩邪?”帝雖雄心忍,亦深有情,乃淒然湣之,即免罪
亓官競兮
司馬文王問武陔:“陳伯何如其父司空?”陔曰:通雅博暢,能以天下聲教為任者,不如也。明練簡至,功立事,過之。
璩沛白
謝公雲:“賢聖去人,閑亦邇。”子侄未之許。公曰:“若郗超聞此語,必不河漢。
慕靜
大夫七十而事。若不得謝,必賜之幾杖,行以婦人。適四方乘安車。自稱曰夫,于其國則稱;越國而問焉,告之以其制
谷天
太廟之內敬矣!君親牽牲,夫贊幣而從。君親制祭,夫人薦。君親割牲,夫人薦酒。卿、大從君,命婦從夫人。洞洞乎其敬,屬屬乎其忠也,勿勿乎其欲其之也。納牲詔于庭,血毛詔于室羹定詔于堂,三詔皆不同位,蓋求而未之得也。設祭于堂,為祊外,故曰:“于彼乎?于此乎?一獻質,三獻文,五獻察,七獻。大饗其王事與!三牲魚臘,四九州島之美味也;籩豆之薦,四之和氣也。內金,示和也。束帛璧,尊德也。龜為前列,先知也金次之,見情也。丹漆絲纊竹箭與眾共財也。其余無常貨,各以國之所有,則致遠物也。其出也肆夏而送之,蓋重禮也。祀帝于,敬之至也。宗廟之祭,仁之至。喪禮,忠之至也。備服器,仁至也。賓客之用幣,義之至也。君子欲觀仁義之道,禮其本也
張廖玉涵
太傅東海王鎮許昌,以安期為記室參軍,雅相知重敕世子毗曰:“夫學之所益淺,體之所安者深。閑習禮,不如式瞻儀形。諷味遺言不如親承音旨。王參軍人倫表,汝其師之!”或曰:“、趙、鄧三參軍,人倫之表汝其師之!”謂安期、鄧伯、趙穆也。袁宏作名士傳直王參軍。或雲趙家先猶有此。
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