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毛念凝
成壙而歸,不敢入處室居于倚廬,哀親之在外也;苫枕塊,哀親之在土也。故泣無時(shí),服勤三年,思慕之,孝子之志也,人情之實(shí)也
雷玄黓
蘇峻東征充,請(qǐng)吏部郎邁與俱。將至,密敕左右,入閶門放火以威。陸知其意謂峻曰:“吳平未久,必將亂。若為亂階請(qǐng)從我家始。峻遂止
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“王天下三重焉,其寡矣乎!上焉者善無徵,無徵信,不信民弗;下焉者雖善尊,不尊不信不信民弗從。君子之道:本身,徵諸庶民考諸三王而不,建諸天地而悖,質(zhì)諸鬼神無疑,百世以圣人而不惑。諸鬼神而無疑知天也;百世俟圣人而不惑知人也。是故子動(dòng)而世為天道,行而世為下法,言而世天下則。遠(yuǎn)之有望,近之則厭。《詩》曰‘在彼無惡,此無射。庶幾夜,以永終譽(yù)’君子未有不此,而蚤有譽(yù)天下者。
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曾子問曰“卿、大夫?qū)?尸于公,受宿,而有齊衰內(nèi),則如之何?孔子曰:“出舍于公館以待,禮也。”孔曰:“尸弁冕出,卿、大夫士皆下之,尸式,必有前驅(qū)”子夏問曰:三年之喪卒哭金革之事無辟者,禮與?初司與?”孔子:“夏后氏三之喪,既殯而事,殷人既葬致事。《記》:‘君子不奪之親,亦不可親也。’此之乎?”子夏曰“金革之事無也者,非與?孔子曰:“吾諸老聃曰:昔魯公伯禽有為之也。今以三之喪,從其利,吾弗知也!
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朝玄端,夕深衣。深衣三,縫齊倍要,衽當(dāng)旁,袂可以肘。長中繼掩尺。袷二寸,祛二寸,緣廣寸半。以帛裹布,禮也。士不衣織,無君者不貳。衣正色,裳間色。非列采不公門,振絺绤不入公門,表裘入公門,襲裘不入公門。纊為,缊為袍,褝為絅,帛為褶。服之以縞也,自季康子始也。子曰:“朝服而朝,卒朔然后之。”曰:“國家未道,則不其服焉。”唯君有黼裘以誓省大裘非古也。君衣狐白裘,錦以裼之。君之右虎裘,厥左狼。士不衣狐白。君子狐青裘豹,玄綃衣以裼之;麑裘青豻褎絞衣以裼之;羔裘豹飾,緇衣裼之;狐裘,黃衣以裼之。錦狐裘,諸侯之服也。犬羊之裘裼,不文飾也不裼。裘之裼也見美也。吊則襲,不盡飾也;在則裼,盡飾也。服之襲也,美也,是故尸襲,執(zhí)玉龜襲,事則裼,弗敢充也
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石駘仲,無適子,庶子六人,所以為后者曰:“沐浴佩玉則兆。五人者皆沐、佩玉;石子曰:“孰執(zhí)親之喪而浴、佩玉者?”不沐浴佩玉。石祁兆
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