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逄樂(lè)池
中央土。其戊己。其帝黃帝其神后土。其蟲(chóng),其音宮,律中鐘之宮。其數(shù)五其味甘,其臭香其祠中溜,祭先。天子居大廟大,乘大路,駕黃,載黃旗,衣黃,服黃玉,食稷牛,其器圜以閎
佟佳克培
君大棺八寸,屬六寸,椑四;上大夫大棺八寸,屬六寸;下夫大棺六寸,屬四寸,士棺六寸君里棺用朱綠,用雜金鐕;大夫棺用玄綠,用牛骨鐕;士不綠。蓋用漆,三衽三束;大夫蓋用漆二衽二束;士蓋不用漆,二衽二。君、大夫鬊爪;實(shí)于綠中;士之。君殯用輴,攢至于上,畢涂;大夫殯以幬,攢置于西序,涂暨于棺;士殯見(jiàn)衽,涂上帷之。,君四種八筐,大夫三種六筐,二種四筐,加魚(yú)臘焉。飾棺,君帷三池,振容。黼荒,火三列,三列。素錦褚,加偽荒。纁紐六齊,五采五貝。黼翣二,黻翣二畫(huà)翣二,皆戴圭。魚(yú)躍拂池。君戴六,纁披六。大夫畫(huà)帷二池,振容。畫(huà)荒,火三列,黻三列。錦褚。纁紐二,玄紐二。齊,三三貝。黻翣二,畫(huà)翣二,皆戴綏魚(yú)躍拂池。大夫戴前纁后玄,披如之。士布帷布荒,一池,揄絞纁紐二,緇紐二。齊,三采一貝畫(huà)翣二,皆戴綏。士戴前纁后緇二披用纁。君葬用輇,四綍二碑御棺用羽葆。大夫葬用輇,二綍碑,御棺用茅。士葬用國(guó)車(chē)。二無(wú)碑,比出宮,御棺用功布。凡,用綍去碑負(fù)引,君封以衡,大士以咸。君命毋嘩,以鼓封;大命毋哭;士哭者相止也。君松槨大夫柏槨,士雜木槨。棺槨之間君容柷,大夫容壺,士容甒。君槨虞筐,大夫不里槨,士不虞筐
南宮耀擇
郗愔信道精勤,常患腹惡,諸醫(yī)不可。聞於法開(kāi)有,往迎之。既,便脈雲(yún):“侯所患,正是進(jìn)太過(guò)所致耳”合壹劑湯與。壹服,即大,去數(shù)段許紙拳大;剖看,先所服符也
校作噩
子游問(wèn)曰:喪慈母如母,禮?”孔子曰:“禮也。古者,男外有傅,內(nèi)有慈,君命所使教子,何服之有?昔,魯昭公少喪其,有慈母良,及死也,公弗忍也欲喪之,有司以,曰:‘古之禮慈母無(wú)服,今也為之服,是逆古禮而亂國(guó)法也;終行之,則有司書(shū)之以遺后世。乃不可乎!’公:‘古者天子練以燕居。’公弗也,遂練冠以喪母。喪慈母,自昭公始也。
樂(lè)正瑞靜
簡(jiǎn)文為相,事動(dòng)經(jīng),然後得過(guò)。桓公甚患遲,常加勸免。太宗曰“壹日萬(wàn)機(jī),那得速!
屠壬申
〔祭有倫〕鋪筵設(shè)幾,為依神;詔祝于室而出于祊,交神明之道。君迎牲而迎尸,別嫌。尸在廟門(mén),則疑于臣在廟中則全君;君在廟外則疑于君入廟門(mén)則全臣、全于子是故,不出,明君臣之也。夫祭之,孫為王父。所使為尸,于祭者子也;父北面事之,所以子事父之道。此父子之也。尸飲五君洗玉爵獻(xiàn);尸飲七,瑤爵獻(xiàn)大夫尸飲九,以爵獻(xiàn)士及群司,皆以齒明尊卑之等。
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