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皇甫蒙蒙
其節:天子以騶虞》為節;諸侯《貍首》為節;卿夫以《采蘋》為節士以《采繁》為節《騶虞》者,樂官也,《貍首》者,會時也;《采蘋》,樂循法也;《采》者,樂不失職也是故天子以備官為;諸侯以時會天子節;卿大夫以循法節;士以不失職為。故明乎其節之志以不失其事,則功而德行立,德行立無暴亂之禍矣。功則國安。故曰:射,所以觀盛德也
酒含雁
王長豫幼便和令,丞相愛甚篤。每共圍棋,丞相欲舉行長豫按指不聽。丞相笑曰:“得爾?相與似有瓜葛。
令狐文超
列國之大夫,入天子之國曰士;自稱曰陪臣某。于外曰子,其國曰寡君之老。使者自稱曰某天子不言出,諸侯不生名
濮陽魄
天子社稷皆大牢諸侯社稷皆少牢。大、士宗廟之祭,有田祭,無田則薦。庶人薦韭,夏薦麥,秋薦,冬薦稻。韭以卵,以魚,黍以豚,稻以。祭天地之牛,角繭;宗廟之牛,角握;客之牛,角尺。諸侯故不殺牛,大夫無故殺羊,士無故不殺犬,庶人無故不食珍。羞不逾牲,燕衣不逾服,寢不逾廟
北壬戌
孟昶未達時,家京口。嘗見王恭乘高,被鶴氅裘。於時微,昶於籬間窺之,嘆:“此真神仙中人!
左丘娜
禮也者,反本修古不忘其初者也。故兇事詔,朝事以樂。醴酒之,玄酒之尚。割刀之用鸞刀之貴。莞簟之安,稿鞂之設。是故,先王制禮也,必有主也,故述而多學也
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