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烏孫向夢
善學,師逸而倍,又從庸之;不學者,師而功半,從而怨之善問者,攻堅木,其易者,其節目,其久也,說以解;善問者反。善待問,如撞鐘叩之以小則小鳴,之以大者大鳴,待從容,然盡其聲;善答問者此。此皆學之道也
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世柳之母死相者由左。世柳,其徒由右相。右相,世柳之徒之也
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王子敬語王孝曰:“羊叔子自復耳,然亦何與人事”故不如銅雀臺上。
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人問殷淵源:當世王公以卿比裴道,雲何?”殷曰“故當以識通暗處”
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子貢問于孔子曰:「敢君子貴玉而賤玟者何也?為之寡而玟之多與?」孔子曰「非為玟之多故賤之也、玉寡故貴之也。夫昔者君子比于玉焉:溫潤而澤,仁也;密以栗,知也;廉而不劌,也;垂之如隊,禮也;叩之聲清越以長,其終詘然,樂;瑕不掩瑜、瑜不掩瑕,忠;孚尹旁達,信也;氣如白,天也;精神見于山川,地;圭璋特達,德也。天下莫貴者,道也。《詩》云:『念君子,溫其如玉。』故君貴之也。
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殷中軍為庾公史,下都,王丞相之集,桓公、王長、王藍田、謝鎮西在。丞相自起解帳麈尾,語殷曰:“今日當與君共談析。”既共清言,遂三更。丞相與殷共往反,其余諸賢,無所關。既彼我相,丞相乃嘆曰:“來語,乃竟未知理所歸,至於辭喻不負。正始之音,正爾耳!”明旦,桓武語人曰:“昨夜殷、王清言甚佳,祖亦不寂寞,我亦復造心,顧看兩王,輒翣如生母狗馨”
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