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完顏初
賓主象天地也;介僎陰陽也;三賓象三光也;之三也,象月之三日而成也;四面之坐,象四時也
圖門桂香
凡為君使者,已受命君言不宿于家。君言至,主人出拜君言之辱;使者,則必拜送于門外。若使于君所,則必朝服而命之使者反,則必下堂而受命
衣語云
故至誠無息,不息則久,久征;征則悠遠,悠遠則博厚,博則高明。博厚所以載物也;高明以覆物也;悠久所以成物也。博配地,高明配天,悠久無疆。如者不見而章,不動而變,無為而。天地之道,可一言而盡也。其物不貳,則其生物不測。天地之,博也,厚也,高也,明也,悠,久也。今夫天,斯昭昭之多,其無窮也,日月星辰系焉,萬物焉。今夫地,一撮土之多。及其厚,載華岳而不重,振河海而不,萬物載焉。今夫山,一卷石之,及其廣大,草木生之,禽獸居,寶藏興焉,今夫水,一勺之多及其不測,黿、鼉、蛟龍、魚鱉焉,貨財殖焉。《詩》曰:“惟之命,于穆不已!”蓋曰天之所為天也。“于乎不顯,文王之德純!”蓋曰文王之所以為文也,亦不已
脫嘉良
世論溫太真,是過江二流之高者。時名輩共說物,第壹將盡之閑,溫常色
東門志遠
何晏、鄧揚令管輅卦,雲:“不知位至三不?”卦成,輅稱引古,深以戒之。揚曰:“老生之常談。”晏曰:知幾其神乎!古人以為。交疏吐誠,今人以為。今君壹面盡二難之道可謂‘明德惟馨’。詩雲乎:‘中心藏之,何忘之!’
覃翠綠
王藍田揚州,主簿諱,教雲:亡祖先君,播海內,遠所知。內諱出於外,余所諱。
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