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習鑿齒史才不常,宣武甚器,未三十,便用為荊州治中。鑿謝箋亦雲:“不遇明公,荊州老事耳!”後至都見簡文,返命,武問“見相王何如?”答雲:“生不曾見此人!”從此忤旨,出衡陽郡,性理遂錯。於病中猶作晉春秋,品評卓逸
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凡侍于君紳垂,足如履,頤溜垂拱,下而聽上,視以及袷,聽鄉左。凡君召,三節:二節以,一節以趨。官不俟屨,在不俟車。士于夫,不敢拜迎拜送;士于尊,先拜進面,之拜則走。士君所言,大夫矣,則稱謚若,名士。與大言,名士字大。于大夫所,公諱無私諱。祭不諱,廟中諱,教學臨文諱。古之君子佩玉,右征角左宮羽。趨以采齊》,行以肆夏》,周還規,折還中矩進則揖之,退揚之,然后玉鳴也。故君子車,則聞鸞和聲,行則鳴佩,是以非辟之,無自入也
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曾子問曰:“取女,有吉日女死,如之何?”孔子曰:“婿衰而吊,既葬而除之。夫死亦如。”曾子問曰:“喪有二孤,廟二主,禮與?”孔子曰:“天無日,土無二王,嘗禘郊社,尊無上。未知其為禮也。昔者齊桓公舉兵,作偽主以行。及反,藏諸廟。廟有二主,自桓公始也。喪二孤,則昔者衛靈公適魯,遭季子之喪,衛君請吊,哀公辭不得,公為主,客人吊。康子立于門,北面;公揖讓升自東階,西鄉客升自西階吊。公拜,興,哭;子拜稽顙于位,有司弗辯也。今二孤,自季康子之過也。
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王珣郗超並有才,為大馬所眷拔珣為主簿超為記室軍。超為多須,珣短小。於荊州為之曰:“髯軍,短主。能令公,能令公。
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王中郎與林公不相得。王謂林公辯,林公道王雲:箸膩顏帢,(糸翕)布單衣,挾左傳,鄭康成車後,問是物塵垢囊!
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劉簡作宣武別駕,為東曹參軍頗以剛直見。嘗聽記,都無言。宣問:“劉東何以不下意”答曰:“不能用。”武亦無怪色
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