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司馬戌
君天下,曰天。朝諸侯,分職授任功,曰予一人。阼臨祭祀:內事曰王某,外事曰嗣王。臨諸侯,畛于鬼,曰有天王某甫。,曰天王崩。復,天子復矣。告喪,天王登假。措之廟立之主,曰帝。天未除喪,曰予小子生名之,死亦名之
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謝景重女適王孝伯兒二門公甚相愛美。謝為太長史,被彈;王即取作長,帶晉陵郡。太傅已構嫌伯,不欲使其得謝,還取咨議。外示縶維,而實以閑之。及孝伯敗後,太傅東府城行散,僚屬悉在南要望候拜,時謂謝曰:“寧異謀,雲是卿為其計。謝曾無懼色,斂笏對曰:樂彥輔有言:‘豈以五男壹女?’”太傅善其對,舉酒勸之曰:“故自佳!自佳!
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魏武嘗過曹娥碑下,楊從,碑背上見題作“黃絹幼,外孫虀臼”八字。魏武謂曰:“解不?”答曰:“解”魏武曰:“卿未可言,待思之。”行三十裏,魏武乃:“吾已得。”令脩別記所。脩曰:“黃絹,色絲也,字為絕。幼婦,少女也,於為妙。外孫,女子也,於字好。虀臼,受辛也,於字為。所謂‘絕妙好辭’也。”武亦記之,與脩同,乃嘆曰“我才不及卿,乃覺三十裏”
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凡喪服畢,有吊者則為位而哭踴。大夫之大夫,弁绖大夫與殯,弁绖。大夫私喪之葛,于其兄弟之喪,則弁绖
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君賜馬,乘以賜;衣服服以拜賜君未有命弗敢即乘也。君賜稽首,據致諸地;肉之賜,再拜。凡,君子與人不同日凡獻于君大夫使宰士親,皆拜稽首送。膳于君有葷桃茢于大夫去,于士去,皆造于宰。大夫親拜,為之答己也大夫拜賜退,士待而退,又,弗答拜大夫親賜,士拜受又拜于其。衣服,服以拜。者不在,于其室。于尊者有,而弗敢聞。士于夫不承賀下大夫于大夫承賀親在,行于人稱父人或賜之則稱父拜。禮不盛服不充,大裘不裼乘路車不。
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