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佟佳勇
簡(jiǎn)文稱許掾雲(yún):“玄度五言,可謂妙絕時(shí)人。
索爾森堡壘
天子祭天地,祭四,祭山川,祭五祀,歲。諸侯方祀,祭山川,五祀,歲遍。大夫祭五,歲遍。士祭其先
公良旃蒙
夫祭之為大矣,其興物矣。順以備者,其教之本與是故,君子之也,外則教之尊其君長(zhǎng),內(nèi)教之以孝于其。是故,明君上,則諸臣服;崇事宗廟社,則子孫順孝盡其道,端其,而教生焉。故君子之事君,必身行之,不安于上,則以使下;所惡下,則不以事;非諸人,行己,非教之道。是故君子之也,必由其本順之至也,祭是與?故曰:者,教之本也。夫祭有十倫;見(jiàn)事鬼神之焉,見(jiàn)君臣之焉,見(jiàn)父子之焉,見(jiàn)貴賤之焉,見(jiàn)親疏之焉,見(jiàn)爵賞之焉,見(jiàn)夫婦之焉,見(jiàn)政事之焉,見(jiàn)長(zhǎng)幼之焉,見(jiàn)上下之焉。此之謂十。
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天子六府:曰土、司木司水、司、司器、貨,典司職
鍾離從冬
陶公少有大誌家酷貧,與母湛氏居。同郡範(fàn)逵素知,舉孝廉,投侃宿於時(shí)冰雪積日,侃如懸磬,而逵馬仆多。侃母湛氏語(yǔ)侃:“汝但出外留客吾自為計(jì)。”湛頭委地,下為二髲,得數(shù)斛米,斫諸屋,悉割半為薪,銼薦以為馬草。日夕遂設(shè)精食,從者皆所乏。逵既嘆其才,又深愧其厚意。旦去,侃追送不已且百裏許。逵曰:路已遠(yuǎn),君宜還。侃猶不返,逵曰:卿可去矣!至洛陽(yáng)當(dāng)相為美談。”侃返。逵及洛,遂稱於羊啅、顧榮諸人大獲美譽(yù)
烏雅冬冬
父母之喪,將祭,昆弟死;既殯而祭。如宮,則雖臣妾,葬而后。祭,主人之升降散等執(zhí)事者亦散等。雖虞附然。自諸侯達(dá)諸士,小之祭,主人之酢也嚌之眾賓兄弟,則皆啐之。祥:主人啐之,眾賓兄皆飲之,可也。凡侍祭者,告賓祭薦而不食
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