　　子言之曰：“為上事也，為下易知也，則不煩矣。”子曰：“好如《緇衣》，惡惡如《伯》，則爵不瀆而民作，刑不試而民咸服。大曰：‘儀刑文王，萬國孚。’”子曰：“夫民教之以德，齊之以禮，民有格心；教之以政，之以刑，則民有遁心。君民者，子以愛之，則親之；信以結之，則民倍；恭以蒞之，則民有心。《甫刑》曰：‘苗罪用命，制以刑，惟作虐之刑曰法。是以民有德，而遂絕其世也。’

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　　父母之喪，將祭，而昆弟死既殯而祭。如同宮，則雖臣妾，而后祭。祭，主人之升降散等，事者亦散等。雖虞附亦然。自諸達諸士，小祥之祭，主人之酢也之；眾賓兄弟，則皆啐之。大祥主人啐之，眾賓兄弟皆飲之，可。凡侍祭喪者，告賓祭薦而不食

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　　謝太盤桓東山，與孫興諸人泛海。風起浪，孫、王人色並遽便唱使還太傅神情王，吟嘯言。舟人公貌閑意，猶去不。既風轉，浪猛，人皆諠動坐。公徐：“如此將無歸！眾人即承而回。於審其量，以鎮安朝。

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