　　仲尼燕居，子張、貢、言游侍，縱言至于。子曰：“居！女三人，吾語女禮，使女以禮流無不遍也。”子貢越而對曰：“敢問何如？子曰：“敬而不中禮，之野；恭而不中禮，謂給；勇而不中禮，謂之。”子曰：“給奪慈仁”子曰：“師，爾過；商也不及。子產猶眾人母也，能食之不能教也”子貢越席而對曰：“問將何以為此中者也？子曰：“禮乎禮！夫禮以制中也。

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　　是以魯君，孟春乘大路，載韣；旗十有二旒，日月之章；祀于郊，配以后稷。天子之禮也。夏六月，以禘禮祀周公于大廟，用白牡；尊用犧象山罍；郁尊用目；灌用玉瓚大圭；薦用玉豆雕；爵用玉琖，仍雕，加以璧散璧；俎用梡嶡；升歌《清廟》，下《象》；朱干玉戚，冕而舞《大》；皮弁素積，裼而舞《大夏》昧，東夷之樂也；《任》，南蠻樂也。納夷蠻之樂于大廟，言廣于天下也

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　　是月也，天子始。命有司曰：天氣上，地氣下降，天地不，閉塞而成冬。命百謹蓋藏。命司徒循行聚，無有不斂。壞城，戒門閭，修鍵閉，管龠，固封疆，備邊，完要塞，謹關梁，徯徑。飭喪紀，辨衣，審棺槨之薄厚，塋壟之大小、高卑、厚之度，貴賤之等級

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　　“王天下有三重，其寡過矣乎！上焉雖善無徵，無徵不信不信民弗從；下焉者善不尊，不尊不信，信民弗從。故君子之：本諸身，徵諸庶民考諸三王而不繆，建天地而不悖，質諸鬼而無疑，百世以俟圣而不惑。質諸鬼神而疑，知天也；百世以圣人而不惑，知人也是故君子動而世為天道，行而世為天下法言而世為天下則。遠則有望，近之則不厭《詩》曰：‘在彼無，在此無射。庶幾夙，以永終譽！’君子有不如此，而蚤有譽天下者。

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　　桓公見謝石作簡文謚議看竟，擲與坐諸客曰：“此安石碎金。

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