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一奚瑤
諸侯行而死于館,則其復于其國。如于道,則升其乘車左轂,以其綏復。其輤有裧,布裳帷素錦以為屋而行。至于門,不毀墻遂入適所殯,唯輤說于廟門外。大夫、士死于道則升其乘車之左轂,以其綏復如于館死,則其復如于家。大以布為輤而行,至于家而說輤載以輲車,入自門至于阼階下說車,舉自阼階,升適所殯。輤,葦席以為屋,蒲席以為裳。
單于愛磊
王恭從會稽還,王看之。見其坐六尺簟,語恭:“卿東來,故應此物,可以壹領及我。恭無言。大去後,即舉坐者送之。既無余席,坐薦上。後大聞之甚驚曰:“吾本謂卿多,故耳。”對曰:“丈人不恭,恭作人無長物。
幸訪天
韠:君朱大夫素,士爵。圜殺直,天直,公侯前后,大夫前方后角,士前后正韠下廣二尺,廣一尺,長三,其頸五寸,革帶博二寸。命缊韨幽衡,命赤韨幽衡,命赤韨蔥衡。子素帶朱里終,而素帶終辟大夫素帶辟垂士練帶率下辟居士錦帶,弟縞帶。并紐約用組、三寸,齊于帶,紳長,士三尺,有二尺有五寸。游曰:“參分下,紳居二焉紳韨結三齊。大夫大帶四寸雜帶,君朱綠大夫玄華,士辟,二寸,再四寸。凡帶,率無箴功,肆及帶勤者,有則收之,走則之。王后袆衣夫人揄狄;君屈狄,再命袆,一命襢衣,褖衣。唯世婦于奠繭,其它皆從男子
清覓翠
孔子曰:“諸侯適天子,告于祖,奠于禰。冕而出視朝命祝史告于社稷、宗廟、山川乃命國家五官而后行,道而出告者,五日而遍,過是,非禮。凡告,用牲幣。反,亦如之諸侯相見,必告于禰,朝服而視朝。命祝史告于五廟所過山。亦命國家五官,道而出。反必親告于祖禰。乃命祝史告至前所告者,而后聽朝而入。
及綺菱
宰我曰:吾聞鬼神之名而不知其所謂”子曰:“氣者,神之盛也魄也者,鬼之也;合鬼與神教之至也。眾必死,死必歸:此之謂鬼。肉斃于下,陰野土;其氣發于上,為昭明焄蒿,凄愴,百物之精也,之著也。因物精,制為之極明命鬼神,以黔首則。百眾畏,萬民以服”圣人以是為足也,筑為宮,謂為宗祧,別親疏遠邇,民反古復始,忘其所由生也眾之服自此,聽且速也。二既立,報以二。建設朝事,燎膻薌,見以光,以報氣也此教眾反始也薦黍稷,羞肝首心,見間以甒,加以郁鬯以報魄也。教相愛,上下用,禮之至也
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