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南門夜柳
司馬太傅府多名士,壹時異。庾文康雲:“見子嵩在其,常自神王。
談丁卯
君之喪,、大夫、公子眾士皆三日不。子、大夫、子食粥,納財朝一溢米,莫溢米,食之無;士疏食水飲食之無算;夫世婦諸妻皆疏水飲,食之無。大夫之喪,人室老子姓皆粥;眾士疏食飲;妻妾疏食飲。士亦如之既葬,主人疏水飲,不食菜;婦人亦如之君大夫士一也練而食菜果,而食肉。食粥盛不盥,食于者盥。食菜以醬,始食肉者食干肉,始飲者先飲醴酒。之喪,三不食食:疏食水飲不食菜果,三既葬,食肉飲。期終喪,不肉,不飲酒,在為母,為妻九月之喪,食猶期之喪也,肉飲酒,不與樂之。五月三之喪,壹不食不食可也。比,食肉飲酒,與人樂之。叔、世母、故主宗子食肉飲酒不能食粥,羹以菜可也;有,食肉飲酒可。五十不成喪七十唯衰麻在。既葬,若君之則食之;大父之友食之則之矣。不辟粱,若有酒醴則。
野慕珊
晉文王稱阮嗣宗至慎,每之言,言皆玄遠,未嘗臧否人。
曾谷夢
許掾年少時人以比王茍子,大不平。時諸人及於法師並在會西寺講,王亦在。許意甚忿,便西寺與王論理,決優劣。苦相折,王遂大屈。許執王理,王執許,更相覆疏;王屈。許謂支法師:“弟子向語何?”支從容曰:君語佳則佳矣,至相苦邪?豈是理中之談哉!
羊舌寄山
王藍田拜揚,主簿請諱,教:“亡祖先君,播海內,遠近所。內諱不出於外余無所諱。
牢樂巧
違大夫之諸侯,不反服喪冠條屬,以別吉兇。三年練冠,亦條屬,右縫。小功下左。緦冠繰纓。大功以上帶。朝服十五升,去其半而;加灰,錫也
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